Kli Argentino

We! Lo hacemos real

2011-02-18T19:13:00.022-03:00

CONVENCION MUNDIAL DE CABALÁ, NEW JERSEY, 1 AL 3 DE ABRIL 2011

Esta Listo. Un poderoso potencial para cambiar la vida esta posicionado, esperando ser lanzado con una simple accion que llenara todo lo que se ha ido. No puede lograrse solo con aquellos que lo prepararon, sino solamente con aquellos que faltan.

Todos anhelamos esa sensacion de llegar a casa, sueños de una vida mejor, un mejor mundo, una humanidad unida.

Por que solo soñar, cuando solamente venir puede cambiarlo todo.

Que somos WE!

Donde pasa WE!

Lo que WE! hacemos

Cuando hacemos WE!

Horarios del We ! Congreso para Argentina

WEEEEEE!

WE! Registro

WE! Nos preparamos

Curso Gratuito de Cabalá

2011-02-11T14:02:00.005-03:00

Comienza nuevamente el Curso Gratuito de Cabalá, Semestre Primavera 2011!!!!!

Para mas informacion presiona aqui

¿Que es la salvacion para mi?

2011-02-09T22:03:00.003-03:00

Esta escrito que una persona que abre un libro cabalistico quiera salvar su vida, su alma. El hace la pregunta sobre el significado de la vida, y busca este significado, deseando ser salvado de la vacuidad que es peor que la muerte misma. Vemos a todo lo que la humanidad se va acercando a este estado.
Cuando una persona pide a gritos una correccion desde el fondo de su corazon, entonces ¿Que es correccion para el? Este es todo el problema: ¿Se imaginan correctamente la salvacion por la que pide? ¿Es el sentido de esto, para el, ascender por encima del egoismo, para unirse con los demas, y con toda la realidad en un todo? ¿Entiende que ya no puede usar los deseos de recibir, Kelim? Acaso se pregunta: ¿Cual es el punto de vivir para la recepcion, para la absorcion en el interior?
Si una persona realmente desea algo mas, es posible solo en los deseos de otorgar, en los Kelim que se dirijen hacia el exterior. Entonces su grito por ayuda significa, "¡Salvame del deseo que jala todo para si mismo y no da nada!"
Si el corazon de una persona ya esta dirigido al exterior, si desea salir de si mismo, para establecer su relacion con todos y alli encontrar la sensacion de la vida, entonces, su intencion es correcta y, a continuacion la Luz que viene a el lo devuelve a la Fuente.

(De la 1º parte de la leccion diaria de Cabalá del 15 de Diciembre 2010, El Zohar)

Minicongreso en Mar del Plata

2011-01-31T12:51:00.006-03:00

En Unidad y Hermandad el Kli Argentino, se reunio en Mar del Plata en apoyo al Congreso de Berlin. Juntos vivimos momentos especiales, y trabajamos en Unidad para alcanzar la meta.

Al trabajar juntos, lo que hacemos es acelerar el ritmo de nuestro desarrollo. Nosotros debemos, preocuparnos por intensificar el ritmo de "cambio de estados" . Es decir, debemos reforzar mas la union con el entorno y de acuerdo a los esfuerzos se revelara la Luz.

Lejaim Kli Argentino, Juntos llegaremos a la meta!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Congreso Europeo 2011

2011-01-06T21:46:00.014-03:00

¡Empieza el año en armonia con las fuerzas de la Naturaleza!

Convencion de Cabalá en Berlin, 28-30 de Enero 2011.

La convencion de Cabalá de Berlin, es el punto de reunion para todos nosotros, quienes entendemos que detras de este mundo, existen leyes en la naturaleza que necesitamos descubrir con el fin de alcanzar un nivel de existencia elevado.

La Sabiduria de la Cabalá, es mas que un estudio, es una ciencia experimental, eventos como este son los que hacen mas real esta experiencia y realmente nos ayudan a entender lo que los Cabalistas hablan y sobre cual es el mensaje que ellos intentan transmitirnos.

"Una convencion equivale a un año de estudios"
Michael Laitman

Durante la convencion, tu encontraras ahi:

Lecturas en vivo por el Cabalista Michael Laitman
Talleres que te daran una vision nueva sobre que habla la Cabalá.
Convivencia de comidas.
Noche cultural,cultura basada en valores espirituales.

Todas estas grandiosas actividades se realizaran en el maravilloso ambiente del centro de convenciones Kosmos, en el centro de Berlin:

Kosmos

KG Karl-Marx-Alle 131 a

10243 Berlin

Horario de la convencion

HORARIOS DEL CONGRESO PARA ARGENTINA

Preparacion

Como llegar ahi:

Mapa

http://goo.gl/maps/lY9Z

Compañias Aereas Economicas.

EasyJet- http://www.easyjet.com/

Germanwings- http://www.germaniwings.com/

Aer Lingus- http://www.aerlingus.com/

Condor- http://www.condor.com/

Iceland Express- http://www.icelandexpress.com/

Norwegian Air Shuttle- http://www.norwegian.no/

Pegasus Airlines- http://www.flypgs.con/en/default.aspx

Ryanair- http://www.ryanair.com/

SunExpress- http://www.sunexpress.com/

Air Berlin- http://www.airberlin.com/

Tuifly- http://www.tuifly.com/

Blue1- http://www.blue1.com/

Brussels Airlines- http://www.brusselsairlines.com/

InterSky- http://www.intersky.biz/

Transavia- http://www.transavia.com/

Wind Jet- http://www.volawindjet.it/

llegada y ofertas de viaje

Atracciones locales

Hoteles

Informacion de Hoteles para el Congreso

Costos

3 dias completos para adultos: € 150

3 dias completos para niños:

1-Niños hasta de 4 años de edad: gratis

2-Niños de 4 a 12 años de edad: € 75

3-Niños mayores de 12 años: Precio de adulto

Precio por un dia por un adulto: € 90

Precio por un dia para un niño:

1-Niños hasta 4 años de edad: gratis

2-Niños de 4 a 12 años de edad: € 75

3-Niños mayores de 12 años: Precio de adulto

Contacto

Si deseas mas informacion sobre la convencion de Cabalá Europea en Berlin contacte con nosotros en: congres@eurokab.info

No morire sino que vivire

2011-01-04T23:41:00.002-03:00

Shamati Nº 28

Lo escuche en 1943

En el versiculo, "No morire, sino que vivire", para que uno pueda alcanzar la verdad ultima, debe existir la sensacion de que si no la alcanza, se sentira como si estuviera muerto. Esto se debe a que desea vivir; y significa que el versiculo "No morire, sino que vivire" se refiere a aquel que desea alcanzar la verdad ultima.

Este es el sentido de "Jona Ben (hijo de ) Amitai". "Jona" viene de la palabra hebrea Jonaa (fraude); y Ben (hijo) viene de la palabra hebrea Mevín (entiende). Uno entiende, porque siempre analiza la situacion en la que se encuentra, y ve que se ha engañando a si mismo y que no esta andando por la senda de la verdad.

Esto se debe a que la verdad ultima implica otorgar; es decir, Lishmá, lo contrario a esto son el fraude y el engaño; o sea, solo recibir; que es Lo Lishmá. De este modo, uno luego obtiene "Amitai", que es "Emet" (la verdad ultima).

Este es el sentido de "Tus ojos como palomas". Einaim (ojos) de Kedushá (Santidad), tambien llamados "Einaim de la Santa Shejiná (Divinidad), son Ionim (palomas). Somos engañados, y creemos que ella no tiene Einaim, tal como esta escrito en el Santo Zohar: "Una bella doncella sin ojos".

Lo cierto es que, quien es recompensado con la verdad ultima, ve que ella tiene ojos. A esto se refiere el versiculo: "De una novia cuyos ojos son bellos, su cuerpo entero no necesita ser examinado"

Me has cercado por detras y por delante.

2010-12-26T18:37:00.004-03:00

Rav Yehuda Leib HaLevy Ashlag, Baal HaSulam

"Me has cercado por detras y por delante" significa la revelacion y ocultamiento del rostro del Creador, pues en verdad "Su Reino domina sobre todo" (Tehilim/Salmo 119:3), y todo regresara a su raiz porque no hay lugar vacante de El. Pero la diferencia esta en el tiempo presente o en el tiempo futuro, porque aquel que conecta los dos mundos, descubre en el presente Su vestidura: pues todo lo que es dado es una vestimenta para la revelacion de la Divinidad. Y esto se considera como tiempo presente, es decir que El ahora tambien se revela con sus vestiduras Reales y evidentemente muestra que el jinete no esta subordinado al caballo. Pero, aunque pueda parecer que el caballo conduce al jinete, la verdad es que el caballo responde a cualquier movimiento, solo con sentir la brida y el cabestro del jinete. Y esto es llamado la construccion de la estatura de la Divinidad, y esto tambien es llamado cara a cara.

Pero alguien que todavia no ha llegado a dedicar todos sus movimientos solo para el Creador, y el caballo no se iguala con sus movimientos a la brida y al cabestro del jinete, sino que parece hacer lo opuesto, y parece que la sirvienta mandara sobre su ama, esto es llamado "por detras", es decir que no debes pensar que tu estas apartado de la santidad, porque "no sucedera, empero, de ninguna manera el pensamiento que surge en vuestra mente". Asi dice El Señor, "que con mano fuerte y brazo extendido", etc. (Iejezquel/Ezequiel 20:32-33), "Para que el desterrado no permanezca alejado de El". (Shmuel Bet/ 2 samuel 14:14), y cada rueda gira para regresar a la santidad, a sus raices. Por lo tanto, aunque parezca que el caballo dirije al jinete a travez de su vil deseo, esto no es verdad. Es el jinete quien conduce al caballo a su destino. Sin embargo, esto no se manifiesta en el presente, sino en el futuro. Por lo tanto, de esta manera tambien existe un contacto pero espalda contra espalda, es decir, no por el deseo del vestidor o del que se viste.

Pero aquellos que hacen su voluntad descubren por si mismos los ropajes reales en el presente, conectados cara a cara por el deseo del vestidor, pues ese es precisamente su deseo.

Y este es el significado de, "Por cuanto no serviste al Señor, tu Dios, con alegria" (dvarim/Deuteronomio 28:47). Pues lo serviras de cualquier forma, pero la diferencia es que de esta manera es "en el asedio y en la estrechez" (Dvarim/ Deuteronomio 28:57), es decir involuntariamente, y la otra forma es en razon de la abundancia de todas las cosas, es decir, voluntariamente.

Día de unidad, ¡Unidad alrededor del mundo!

2010-12-23T02:14:00.002-03:00

El día de unidad es una oportunidad para contactar a gente de todo el mundo al mismo tiempo y con la meta mas grande posible en la mente, la meta que resolverá los problemas de todos, la meta que simplemente hará que la vida de todos sea perfecta.

LA META: ¡El descubrimiento del punto común de la unidad humana!

Alcanzar esta meta, no es únicamente posible, sino necesario para el bienestar y supervivencia misma de toda la humanidad.

Prepárate para decirle adiós al tiempo, espacio y a las diferencias

¡Sin espacio! Miles de personas se reunirán en cuarenta países al mismo tiempo.

¡Sin tiempo! Las personas conseguirán la experiencia de toda la generación en unos cuantos minutos.

¡Sin diferencias! Las personas tendrán la ocasión de percibir el poder de la unidad.

... y comienza a decir hola al punto común de la Unidad humana.

Horario de Argentina

10:00 a 10:30 Reunión en los centros

10:30 a 11:00 Preparación por Kab.tv

11:00 a 12:15 Lección con el Dr Michael Laitman por Kab.tv

12:15 a 12:45 Receso

12:45 a 13:30 Taller Local

13:30 a 13:45 Receso

13:45 a 14:45 Yeshivat Javerim por Kab.tv

Lo importante es preparar el deseo

2010-12-19T00:42:00.002-03:00

Como dicen los cabalistas, el Zohar es la parte mas eficaz de toda la Torá y todos los libros cabalisticos. Todos estos libros se denominan "sagrados" (la cualidad de Bina), porque estan escritos desde la altura de la percepcion espiritual y por eso leyendolos podemos atraer la luz que nos retorna al Creador para ser semejantes a Él.

Pero solo el deseo de corregirnos puede transformar el deseo de recibir placer pues no existe la luz, el llenado sin el deseo. Por eso debemos exigir que la luz nos influya y realice los cambios. Esta Luz se denomina la "Luz Circundante" porque nos ilumina desde lejos. Bajo la influencia de la luz, nuestra "intencion mala" se convertira en buena. Y despues en la medida de la semejanza del deseo con la luz, la luz lo llenara.

Por lo tanto el deseo de correccion debe ser la preparacion al estudio de la Torá. Pero hasta entonces debemos tener la sensacion de que nuestra naturaleza es mala para nosotros. ¡Y lo malo de nuestra naturaleza radica en nuestra incapacidad de unirnos! Porque nuestra union es esa vasija, en la cual se puede revelar nuestra vida espiritual, la vida superior.

Por eso debemos intentar adquirir la conexion entre nosotros, unirnos, como esta escrito acerca del estado escrito en el monte Sinai: "como un hombre con un solo corazon", "todo Israel son amigos", "amaras a tu projimo como a ti mismo". Y cuando descubramos nuestra incapacidad de unirnos y sintamos que esto nos impide lograr el buen estado, entonces en nosotros surgira una plegaria verdadera, un deseo por la correccion y esto es el MaN.

Entonces, la preparacion para el estudio de la Torá son los esfuerzos por unirnos, sentir cuanto no podemos lograrlo, entender este estado como malo, como un obstaculo en el camino hacia el bien. El estudio de la Torá llega despues de la preparacion correcta. El MaN surge por si mismo.

Sobre todo, podemos pensar y aclararlo ya en este momento, durante la lectura del Libro del Zohar. Mientras tanto la Luz nos ayudara en nuestro trabajo.

( Extracto de la leccion sobre el Libro del Zohar, correspondiente al 09 de junio de 2010)

¿EXISTO O NO?

2010-12-14T16:19:00.002-03:00

ESTAMOS TRATANDO CONSTANTEMENTE DE CONSTRUIR LA MISMA PLEGARIA, LO QUE LA HACE MENOS AGUDA. ¿CÓMO PUEDO RENOVARLA CADA DÍA Y SUPLICAR COMO SI FUERA LA PRIMERA VEZ?

ESTÁ ES LA CLAVE, Y SI TIENES ÉXITO, NO HACE FALTA NADA MAS. PERO NÓ SÉ COMO AYUDAR AQUÍ PORQUE ESTO ES EXACTAMENTE LO QUE ES DESCRITO COMO ¡"LO QUE ESTÉ EN TU PODER, HAZLO"!

NINGUN TRABAJO ES MAS IMPORTANTE QUE LA PREPARACIÓN PARA LA LECCIÓN. LA DIFUSIÓN Y TODO LO QUE HACEMOS EN ESTE MUNDO, TODO DEBE GIRAR EN TORNO A UN PUNTO: LA CONSTRUCCIÓN DE UNA PLEGARIA INTERNA DURANTE LA LECCIÓN, LA ANTICIPACIÓN DE LA LUZ QUE DESCENDERÁ Y NOS REFORMARÁ.

ESTO DEBE CONVERTIRSE EN NUESTRO PENSAMIENTO OBSESIVO, UN DOLOR INTERIOR, UNA SENSACIÓN DE QUE SIN ELLA MORIRÉ, Y ¡ESTO SERÁ AÚN MÁS ATERRADOR QUE MORIR EN EL MUNDO CORPORAL! ES IMPOSIBLE LLEGAR A TAL DESEO PODEROSO POR TU PROPIA CUENTA, UNA PERSONA NECESITA AL GRUPO, APOYO E INSPIRACIÓN COLECTIVA. NECESITAMOS SENTIR LA DESESPERACIÓN QUE SE ACUMULA DURANTE AÑOS DE ESFUERZO...

ES EL PUNTO MÁS PROFUNDO EN TORNO AL CUAL GIRA TODO. SI LA ALCANZAS, TENDRÁS ÉXITO EN TODO. NO HAY NADA MÁS, ESTE ES EL PUNTO DONDE TE CONECTAS CON EL CREADOR. A TRAVÉS DE ELLA, DE ABAJO HACIA ARRIBA, LA ORACIÓN, MAN, SE ELEVA . SU RESPUESTA MAD, LLEGA A TRAVÉS DE ESTA DESDE ARRIBA HACIA ABAJO, POR AHORA COMO LA LUZ CIRCUNDANTE.

ESTA NECESIDAD, EL PUNTO DOLOROSO, DEBE DESTACARSE COMO EL MÁS SIGNIFICATIVO Y EVIDENTE. NECESITAMOS CUIDAR CONSTANTEMENTE DE EL Y PENSAR CÓMO MEJORARLO, CÓMO LLEGAR A LOS ESTUDIOS CON EL CORAZÓN ROTO PARA QUE PODAMOS UNIRLO DURANTE LA LECCIÓN.

EL RESTO NO ES IMPORTANTE; LO QUE SABES Y LO QUE HAS HECHO NO IMPORTA EN LO ABSOLUTO. EL RESULTADO FINAL DE TU VIDA ENTERA Y TODO TU ESFUERZO SE ENCUENTRA SOLO AQUI, EN ESTE PUNTO. SI LLEGAS A ELLA, OBTENDRAS TODO, SI NO, NADA MAS VALE LA PENA.

NINGUNA OTRA COSA ES TOMADA EN CUENTA, SINO ESTE ÚNICO PUNTO QUE ES LLAMADO "HUMANO" DENTRO DE MÍ. ESTE DETERMINA SI YO EXISTO O NO.

(DE LA 3º PARTE DE LA LECCIÓN DIARIA DE CABALÁ DEL 12/07/10, BEIT SHAAR HAKAVANOT)

¿COMO RECIBIR LAS FUERZAS QUE NO TENGO?

2010-12-11T23:46:00.002-03:00

¿COMO EXPRESAR AMOR A LOS AMIGOS SI AUN NO ME ENCUENTRO EN EL MUNDO ESPIRITUAL?

HAY QUE MOSTRARLE A TODOS TU CAPACIDAD DE ESFUERZO Y PERCEPCION, TU FIRMEZA EN LA ASPIRACION DE LOGRAR LA ESPIRITUALIDAD. HAY QUE MOSTRARLES QUE DESEAS PARTICIPAR EN EL TRABAJO Y EN LA DIFUSION. TIENES QUE MOSTRARLES CUANTO ESTAS DISPUESTO A UNIRTE A ELLOS, AMARLES Y ENTREGARTE.

DEBES TRATAR DE ABIERTAMENTE SER UN EJEMPLO QUE DESPIERTE A LOS DEMAS. MIREN COMO ACTUAMOS EN ESTE MUNDO EN RELACION A NUESTROS HIJOS: A CADA MOMENTO LES DAMOS EJEMPLOS ESTIMULANDOLES A ACTUAR. SI DESEAMOS QUE UN NIÑO NOS SONRIA, LE SONREIMOS A EL.

DE IGUAL FORMA DEBE ACTUAR CON NUESTRO AMIGO. SI HAGO ALGO POR EL, AL INSTANTE ME IMPRESIONO DE SU REACCION.

NPO IMPORTA QUE YO HAYA FINGIDO QUE ESTABA INSPIRADO POR LO ESPIRITUAL, PERO ESTO HIZO QUE EL AMIGO EMPEZARA A DESPERTARSE. DE SU INSPIRACION ME DESPIERTO DE VERDAD.

¡EMPECE DEL ENGAÑO, PERO A TRAVEZ DE EL ME INSPIRE DE VERDAD! PARA ESTO CONSTRUYO MI ENTORNO, PARA RECIBIR SU DESEO COMO UNA LEY PROPIA.

INFLUYO CONSTANTEMENTE SOBRE MI ENTORNO, MOSTRANDO MI AMOR A LOS AMIGOS, LA IMPORTANCIA DEL OBJETIVO Y MI DISPOSICION DE ANULARME. COMO RESPUESTA, RECIBO DE EL TODOS ESTOS COMPONENTES QUE ME AYUDAN A ALCANZAR AL CREADOR. LOS RECIBO TANTAS VECES COMO PERSONAS HAY EN EL GRUPO.

¡RECIBO DEL GRUPO LAS FUERZAS CORREGIDAS QUE NO TENGO!

(EXTRACTO DE LA LECCION SEGUN EL ARTICULO: "LA NECESIDAD DEL AMOR POR LOS AMIGOS" DE RABASH, CORRESPONDIENTE AL 23 DE MAYO DEL 2010)

AL SER HUMANO LO DEFINE SU INTENCION

2010-12-03T20:28:00.003-03:00

¿QUE ES MI INTENCION Y POR QUÉ ES TAN IMPORTANTE SI MI MENTE Y MIS SENTIMIENTOS NO SE TOMAN EN CUENTA EN EL AVANCE ESPIRITUAL?

LA INTENCION ES EL SER HUMANO QUE SE ENCUENTRA DENTRO DE MI; QUE DEFINE LO QUE QUIERO DE TODO LO QUE LLEVO DENTRO. TODO LO QUE ME CONSTITUYE: PERCEPCIONES, MENTE, ESPERANZA, FANTASIAS, SUEÑOS, EL PASADO, EL PRESENTE Y EL FUTURO: TODO SE MEZCLA Y LO DISCIERNO, ¿QUÉ ES LO QUE QUIERO DE TODO ESTO?

NO ENTIENDO ESTA MEZCLA. TODO ESTA ENREDADO: HOY ES UNA COSA, MAÑANA SERA OTRA. PERO LO QUE YO QUIERO ES LO QUE SE CONSIDERA MI INTENCION.

EN OTRAS PALABRAS, AHORA EXAMINO MI VIDA Y TODO LO QUE YO HE DEFINIDO QUE ES LO MAS IMPORTANTE. ES EL PUNTO EN EL QUE PUEDO TOMAR UNA DECISION: PUEDO SUMERGIRME EN LA MEZCLA QUE HE HECHO Y OLVIDARME DE TODO: REGRESAR A MI VIDA COTIDIANA. O, PUEDO ELEVARME POR ENCIMA Y DESEAR EXTRAER DE TODA ESTA MEZCLA, SOLO LO QUE PUEDO USAR PARA MI AVANCE, MI FUTURA VIDA. ESTO ES LO QUE DEBO DECIDIR Y ES POR ESTO QUE LA INTENCION DEFINE AL SER HUMANO QUE SE ENCUENTRA EN MI.

(DE LA SEGUNDA PARTE DE LA LECCION DIARIA DE CABALÁ DEL 25 DE NOVIEMBRE DE 2010- EL ZOHAR)

Januká

2010-12-01T13:16:00.000-03:00

¿Cuál es la raíz espiritual de Januká?, ¿por qué encendemos velas y quiénes fueron los Macabeos?

Hay una raíz en el mundo espiritual para todo lo que existe, una raíz que inicia y motiva nuestro comportamiento, nuestros pensamientos, nuestras emociones y los diferentes eventos que experimentamos. Todo lo que imaginemos posible.

El reino de la Cabalá describe la realidad, tal como es revelada a quienes han alcanzado el mundo del espíritu. Cualquiera que desee entender el curso de nuestras vidas puede alcanzar ese mundo. Este ofrece a los que llegan a sus puertas una oportunidad de controlar en forma consciente sus vidas, para alcanzar un placer supremo que nunca antes habían sentido.

Esos que se unen con este mundo lo sienten como una completa realidad, describiéndolo en nuestro lenguaje, justo como nosotros describimos nuestra propia realidad.

Si tú y tu amigo observan una flor, es muy probable que cada uno tenga una diferente impresión de ésta en la mente. Por ejemplo, puedes admirar su belleza y tu amigo su esencia. Pero ambos estarán de acuerdo, por ejemplo, en que se trata de una rosa roja.

De manera similar, cualquiera que se una con el mundo eterno, describe lo que ha visto en un lenguaje que sólo aquellos que han estado ahí comprenderán.

En el mundo del espíritu, no hay flores, hay anhelos y deseos que se abren por sí mismos en un orden predeterminado. Cualquiera que alcance ese mundo pasará por las mismas fases que sus predecesores.

El ciclo del desarrollo espiritual es llamado un “año” porque en cada una de las fases uno se encara con los mismos deseos a los que se ha enfrentado en las fases previas, pero en un nivel más profundo, ayudándolo a entenderse a sí mismo mucho mejor.

Así, un cabalista observando sus propios deseos vive a través de 6,000 años de crecimiento antes de que alcance su destino y triunfe al recibir todos los placeres que un humano puede sentir. Debido a que el asunto central es el desarrollo interno, el cual está separado de la realidad física en la cual vivimos, un cabalista puede vivir los 6,000 años (fases) en tan solo cinco o diez años de su vida.

En el curso de esos años encuentra situaciones recurrentes de revelación que lo ayudan a ascender al siguiente grado. los cabalistas llaman a esos grados “días festivos” y “sábados.”

Los días festivos y Shabat en nuestro mundo fueron determinados por los cabalistas para permitir a la gente que deseaba pero que no era cabalista, actuar en la carne de acuerdo con el mundo espiritual.

Es por eso que celebramos las fiestas cada año y el Shabat cada semana. Un cabalista puede, no obstante, celebrar la Pascua internamente aún cuando la fiesta esté meses lejos, porque no hay conexión entre nuestro estado espiritual y el tiempo físico en el que vivimos.

De todos los días festivos, Januká y Purim son considerados especiales. Hay un número de razones para eso. Primero, éstos no están escritos en la Torá. Segundo, se dice que cuando todas las correcciones sean hechas, todas las fiestas serán canceladas a excepción de esas dos. Tercero, las dos fiestas están conectadas con la reconstrucción del Templo.

Espiritualmente, el Templo significa el lugar donde el Creador y la criatura se unen. La destrucción del Templo es una ruptura de la unión entre ambos. Esa unión es la que los cabalistas están tratando de reconstruir.

Hay dos fases de reconexión. En la primera, el humano debe aprender cómo elevarse por arriba de la naturaleza egocéntrica y alcanzar una herramienta (llamada vaso de otorgamiento) con la cual se unirá al mundo espiritual. Esta es la fase de corrección.

Después de eso viene la fase de recepción, cuando el humano puede recibir tremendos placeres usando la herramienta adquirida de nuevo.

Un hombre sediento, que sostiene en su mano un vaso quebrado, debe primero reparar el vaso antes de poder llenarlo y tomar de él. El que se siente separado de la espiritualidad debe primero enmendar su unión con el Creador antes de que pueda recibir las cosas ofrecidas.

Januká marca y celebra el haber alcanzado los vasos de otorgamiento. Esta es una fiesta espiritual que pertenece a la primera mitad del trabajo: la corrección. Esto es por lo que uno puede dividir su nombre en dos: Janu (estático, descansado) Ka (como un símbolo del descanso), el descanso que el humano toma una vez que se ha corregido su vaso antes de empezar a llenarlo.

Las velas de Januká simbolizan la Luz de Misericordia que uno adquiere cuando ha alcanzado el mundo espiritual. La Luz se incrementa gradualmente durante el día de fiesta, por lo que se enciende una vela extra cada día.

Las festividades que celebramos mantienen una compleja relación entre varias situaciones en nuestra alma.

Israel se interpreta como la fuerza que nos lleva directamente al Creador. Isra viene de la palabra Yashar (directo), y Él es la palabra hebrea para Dios, por lo tanto, la palabra Israel significa “directamente a Dios”, la razón espiritual detrás de este mundo.

Los griegos son los deseos que se oponen al desarrollo espiritual del hombre. Ellos le dicen a él que es irracional ir más allá de las leyes de la naturaleza, para comulgar con el Mundo Superior. Ellos claman que no tiene racionalidad. El griego debilita la fuerza de Israel usando argumentos lógicos que se originan en la acumulación propia de experiencias en este mundo.

Los griegos no quieren exterminar a Israel, como lo hizo Haman, ellos simplemente querían eliminar que Israel alcanzara la vida. Querían poner estatuas hechas por el hombre en el Templo y hacer que Israel hiciera reverencia ante ellas. Ellos no lucharon por la denominación materialista, sino por la espiritual.

El Israel dentro del hombre debe reunir el esfuerzo del poder de la fe contra los argumentos griegos. Israel le dice a los griegos que eso es correcto desde el punto de vista lógico, pero Israel cree que es posible ir más allá de las barreras de la razón, al mundo de las causas. Mientras más fuertes se volvieron los griegos, más poderosa se volvió la fe de Israel. Esta guerra siguió y siguió hasta que apareciera un milagro que pudiera ganar Israel. El milagro ocurrió.

El milagro de Januká es que uno al final tiene éxito en la unión con lo que era largamente anhelado. Más allá, un bello y encantador mundo aparece mucho más maravilloso de lo que se pueda imaginar. Entonces se da uno cuenta lo real que ha sido el camino de Israel y por qué es bueno apegarse a éste.

La victoria sobre los griegos es el cimiento del camino de cualquier criatura en el reino espiritual. Este le permite a uno cumplir las correcciones que lo llevarán a la frontera final, que es el Purim, la lucha en la cual uno tiene éxito en alcanzar la eterna recompensa que el Creador ha preparado para todos.

DIA DE UNIDAD ¡Unidad alrededor del mundo!

2010-11-23T23:09:00.017-03:00

DOMINGO 28 DE NOVIEMBRE DE 2010

El Dia de Unidad es una oportunidad para contactar a gente de todo el mundo al mismo tiempo y con la meta mas grande posible en mente, la meta

que resolvera los problemas de todos, la meta que

simplemente hara que la vida de todos

sea perfecta.

LA META: ¡El descubrimiento del punto común de la unidad humana!

Alcanzar ésta meta no es unicamente posible sino necesario para el bienestar y supervivencia misma de toda la humanidad.

Preparate para decirle adiós al tiempo, espacio y a las diferencias

¡Sin espacio! Miles de personas se reuniran en cuarenta paises al mismo tiempo.

¡Sin tiempo! Las personas conseguiran la experiencia de toda la generacion en unos cuantos minutos.

¡Sin diferencias! Las personas tendrán la ocasión de percibir el poder de la unidad.

... Y comienza a DECIR HOLA al punto comun de la unidad humana.

¡Te esperamos!

HORARIO DE ARGENTINA

10:00 A 10:30 Reunion en cada centro

10:30 A 11:00 Preparacion por Kab.tv/spa

11:00 A 12:00 Leccion con el Dr Laitman por Kab.tv/spa

12:00 A 12:30 Pausa

12:30 A 13:15 Taller Local

13:45 A 15:00 Yeshivat Haverim por Kab.tv/spa

Acceda a la pagina oficial aqui

2010-11-21T00:18:00.000-03:00

MOMENTOS DE LA CONVENCION PARA RECORDAR

No existe nadie fuera de Él

2010-11-17T23:27:00.003-03:00

ACTUACION DE UN SOLO ACTOR

¿COMO PODEMOS ENCONTRAR FUERZAS PARA AVANZAR SI A MEDIDA QUE PASA EL TIEMPO SENTIMOS MAS Y MAS RESISTENCIA Y MENOS FUERZA?

¡ESO ES MARAVILLOSO! SI TU SIENTES MENOS FUERZAS CADA VEZ, SE TRATA DE UNA AYUDA QUE RECIBES DESDE ARRIBA, PARA QUE NO PIENSE QUE TU ERES CAPAZ DE HACER ALGO. SI SIENTES UNA RESISTENCIA QUE VA EN AUMENTO, TAMBIEN ES UNA AYUDA DE ARRIBA, PARA QUE VEAS QUE JAMAS TENDRAS LA OPORTUNIDAD DE IRRUMPIR POR TI MISMO.

¡ES UNA AYUDA! FARAON, EL REY DE EGIPTO, EL EGO, LA INCLINACION AL MAL, ES LA CONTRADICCION Y LA OPOSICION AL CREADOR, LA PARTE POSTERIOR AL CREADOR. EL CREADOR CREA ESTE PERSONAJE A PROPOSITO, PORQUE TU NATURALEZA ES EL EGOISMO, ES UN MOLDE INVERSO AL CREADOR. EL CREADOR ENTRA DENTRO DE TI Y OBRA DE TAL FORMA PARA FRENARTE. ¡ES EL QUIEN HACE TODO! NO HAY NADIE FUERA DE EL. CUANDO DECIMOS QUE "NO HAY NADIE MAS APARTE DE EL", ESTO NO SIGNIFICA QUE YO EXISTO, Y EN OPOSICION A MI EXISTE ALGUIEN. ¡YO TAMPOCO EXISTO! YA QUE TODAS LAS FUERZAS QUE OBRAN A FAVOR Y EN CONTRA, LAS BUENAS Y LAS MALAS, TODO ES UNICAMENTE EL. ¿Y YO QUIEN SOY? YO SOY EL PUNTO DE DISCERNIMIENTO, YO SOLO AVERIGUO QUE ES LO QUE ESTA A FAVOR Y QUE EN CONTRA. DE ESTAS DOS FORMAS SUYAS, YO DISCIERNO CON QUIEN QUIERO ESTAR.

EL CREADOR ES EL ACTOR EN TODOS LOS PAPELES, Y SE VISTE EN FORMA ALTERNA UNA VEZ CON EL BIEN Y OTRA CON EL MAL. ASI TU TAMBIEN JUEGAS CON LAS DISTINTAS FORMAS COMO UN NIÑO PEQUEÑO, PARA QUE APRENDAS A DIFERENCIAR UNA COSA DE LA OTRA, ENTIENDAS COMO TE CONVIENE SER. YA QUE TU APRENDERAS EL BIEN SOLO A TRAVES DEL RECONOCIMIENTO DEL MAL. ES POR ESO QUE SI TU AHORA SIENTES PEZADES, ES EL CREADOR QUIEN TE LA ESTA DANDO. SI SIENTES QUE NO PUEDES HACER NADA SOLO, ES EL QUIEN TE ESTA DANDO ESTA SENSACION. ¿PARA QUE? PARA QUE RECURRAS A EL.

SI YO QUIERO ENSEÑARLE A UN NIÑO QUE DEBE RECURRIR A MI POR AYUDA, ENTONCES, A PROPOSITO, PROVOCO QUE NO LOGRE HACER ALGO PARA QUE SIENTA NECESIDAD DE MI AYUDA. ASI ACTUAMOS EN LA RELACION ENTRE NOSOTROS. DIGAMOS QUE YO QUIERO QUE TU TE CONVIERTAS EN MI AMIGO Y ME RESPETES. ENTONCES YO HAGO ALGO A TUS ESPALDAS PARA QUE SIENTAS QUE, AUNQUE NO LO DESEAS, NO PUEDES ARREGLARTELAS SIN ESTAR EN CONTACTO CONMIGO. TU ENTIENDES DE PRONTO QUE YO SOY GRANDE, QUE DEBES RESPETARME, PEDIRME, AHORA SABES QUE YO SOY GRANDE Y TU DEPENDES DE MI. YO TE DISPUSE LA VIDA DE TAL FORMA QUE NO TIENES OTRA ALTERNATIVA MAS QUE RECURRIR A MI Y PEDIR MI AYUDA.

ASI ES QUE EL CREADOR ACTUA CON RESPECTO A NOSOTROS. OBVIAMENTE, EL NO NOS ENSEÑA CON INTENCIONES EGOISTAS, SINO QUE ESTA MOTIVADO POR EL DESEO DE ENSEÑARNOS Y ASI ELEVARNOS A "SU GRADO", A UN ESTADO MEJOR, YA QUE EL SE LLAMA "BENEVOLO". PERO EL ACTUA ASI, PRECISAMENTE, DE TAL FORMA QUE SE FORMEN TODO TIPO DE PROBLEMAS E INCONVENIENTES, DESORDEN Y CONFUSION, CONSTANTEMENTE, EN EL MUNDO, EN TODOS LOS ASPECTOS DE LA VIDA, Y EN TODOS LOS MUNDOS, PARA QUE AL FINAL DE CUENTAS QUIERAS LLEGAR A EL, PEDIRLE AYUDA Y ASI ADHERIRTE A EL. ENTONCES TU QUERRAS SER COMO EL, YA QUE CADA VEZ QUE TU MIRAS A ALGUIEN MAYOR QUE TU, SABIO O PODEROSO, TU QUIERES SER SEMEJANTE A EL. NO TE BASTA SOLO RECIBIR DE EL, SINO QUE QUIERES ESTAR EN SU LUGAR. ESO ES EXACTAMENTE LO QUE HACE EL CREADOR CON NOSOTROS.

(DE LA LECCION DIARIA DEL LIBRO DEL ZOHAR, EL 16 DE NOVIEMBRE 2010)

Congreso internacional de Cabalá Noviembre 2010

2010-11-06T17:55:00.000-03:00

¡Este próximo noviembre del 9 al 11, nos reuniremos más de 7,000 estudiantes de Cabalá de todo Israel y el mundo, durante tres días que cambiarán nuestras vidas de punta a punta!

HORARIOS DEL CONGRESO PARA ARGENTINA

Orden del Congreso

Esta página presenta el orden característico de cada uno de los días en el congreso, aparte del horario particular de cada día.

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Canciones del Congreso

La música es la única fuerza que traspasa todos los límites del idioma. Conozcan las canciones y aprendan las letras que cantaremos en el congreso.

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Horario del congreso

Horario detallado de los eventos del congreso mundial "Cabalá la Am", 9-11 de noviembre del 2010

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Como todos los años, la organización Bnei Baruch organiza un congreso especial, con el propósito de reunir estudiantes y personas de todo Israel y del mundo que estudian y se interesan por la sabiduría de la Cabalá, en un evento impactante de 3 días de duración.

En el congreso habrán fascinantes clases de Cabalá, áreas de actividades y puestos, comidas, noches culturales y música – todo esto y más, y todo basado en el espíritu de la Cabalá.

¿Cuándo? 9-11.11.2010

¿Dónde? En el Centro de Exposiciones – Sderót Rokaj 101, Tel Aviv, pabellón n^o. 1

La Información sobre el alojamiento durante el congreso, el transporte a y del aeropuerto, el hotel y el sitio de congreso así como viajes disponibles puede ser obtenida aquí:

http://kabbalah-tours.com/en/

¿Qué? ¡Tres días que cambiarán tu vida de punta a punta!

Las clases especiales de Cabalá impartidas por el Rav Dr. Michael Laitman, el poder para elevarse espiritualmente que satisface a una cantidad enorme de personas de todo el mundo que están dirigidas a una sola meta, la rica variedad de talleres, los eventos culturales y la música que realza el espíritu, están todos dirigidos para desarrollar el sentimiento del individuo y agudizar sus sentidos para captar una nueva realidad, más interna, espiritual, de la que han escrito los cabalistas en sus escrituras desde hace ya miles de años.

Información

http://kabbalah-tours.com/en/

Vean en el sitio los videoclips de eventos anteriores, impresiónense con el material de estudio, escuchen las canciones del congreso y aprendan sus letras, y lo más importante – compartir con los demás sus entusiasmos y juntar fuerzas para el mayor acto de unión mundial.

¡Creando juntos el Congreso!

Participen con nosotros de las preparaciones y sugieran un slogan y un logo para el Congreso; manden sus sugerencias al correo: http://www.kabbalah.info/es/la-cabala-alrededor-del-mundo/congreso-internacional-de-cabala/5723-convencion-internacional-de-cabala-2010?utm_source=newsletter&utm_medium=spanish-113&utm_campaign=5723-convencion-internacional-de-cabala-2010.

También podrán ver las sugerencias que ya han sido mandadas en este enlace.

¡Vivan el Congreso desde ya, para que lleguen a él con la preparación correcta para el estudio y la unión común!

“Los espero ansiosamente y con impaciencia. Este Congreso nos dará la oportunidad de descender hasta el fondo de nuestro interior, y descubrir juntos cosas que no podríamos descubrir solos”

(Or Erlich, 19 años, de Zichron Yaakov, preparándose ya para el Congreso Internacional de Cabalá – Noviembre 2010)

Información

http://kabbalah-tours.com/en/

PREPARACION PARA EL CONGRESO

2010-11-04T20:19:00.004-03:00

ARTICULO SOBRE EL TRABAJO EN UN GRUPO

RAV BARUJ SHALOM HALEVI ASHLAG (EL RABASH)

EL PROPOSITO DE LA ASOCIACION

EL HOMBRE NACE CON EL IMPULSO DE RECIBIR, LLAMADO AMOR PROPIO. CUANDO NO PUEDE VER QUE OBTENDRA UN PROVECHO PARA SI MISMO, NO TIENE LA SUFICIENTE ENERGIA PARA REALIZAR EL MAS MINIMO MOVIMIENTO. SIN EMBARGO SI NO SE ANULA ESTE AMOR PROPIO SERA IMPOSIBLE ALCANZAR LA EMULACION CON DIOS, ESTO ES IDENTIFICARSE CON SU FORMA.

ESTO ES DIRECTAMENTE OPUESTO A NUESTRA NATURALEZA; POR CONSIGUIENTE NECESITAMOS DE UNA ASOCIACION. JUNTOS, CON UN GRAN PODER, PODEMOS TRABAJAR PARA ANULAR EL DESEO DE RECIBIR, QUE ES MALO EN SI MISMO, PUESTO QUE INTERFIERE CON ALCANZAR EL PROPOSITO PARA EL CUAL EL HOMBRE FUE CREADO.

POR CONSIGUIENTE, LA ASOCIACION DEBE ESTAR FORMADA POR INDIVIDUOS, QUIENES TENGAN TODOS LA MISMA VISION DEL MUNDO, ESTO ES, QUE EL DESEO DE RECIBIR DEBE SER SOMETIDO. DE ESTE MODO LA ASOCIACION DE ESTOS INDIVIDUOS CREARA UN PODER QUE PODRA VENCER SU AMOR PROPIO COLECTIVO. LA RAZON QUE ASI SEA ES LA INCLUSION DE LO GENERAL EN LO PARTICULAR: CADA UNO ESTA INCLUIDO EN EL COLECTIVO Y A LA INVERSA, EL COLECTIVO EN CADA UNO. POR CONSIGUIENTE, CADA INDIVIDUO PUEDE CONECTAR CON EL GRAN PODER DEL COLECTIVO O TODA LA ASOCIACION PARA ALCANZAR LA META.

CON EL PROPOSITO DE LOGRAR ESTA "INTER-INCLUSION" DE UN INDIVIDUO EN OTRO, CADA PERSONA DEBE ANULARSE FRENTE AL OTRO. LO ANTERIOR SE CONSIGUE CUANDO SE OBSERVAN LOS PUNTOS POSITIVOS DEL OTRO Y SE DESCARTAN SUS FALLAS. AQUEL QUE SE CONSIDERE AUNQUE SEA LIGERAMENTE SUPERIOR A SUS COMPAÑEROS, NO LE SERA POSIBLE UNIRSE O ASIMILARSE A ELLOS.

IGUALMENTE, DURANTE ESTA AUTO- ANULACION, DEBEN TENER SERIEDAD. DE OTRA FORMA NO ESTARAN EN CONSONANCIA CON LA META CONJUNTA. ANTIGUAMENTE, PARA "ANDAR CON MODESTIA", ERA LA COSTUMBRE NO ACTUAR SERIAMENTE EXTERNAMENTE, AUNQUE LA VERDAD, EN EL CORAZON EXISTIERA UNA LLAMA ARDIENTE.

LAS PERSONAS SENCILLAS, SIN EMBARGO, DEBEN TENER MUCHO CUIDADO DE NO DEJARSE LLEVAR POR PALABRAS Y ACCIONES QUE NO CONTRIBUYAN AL PROPOSITO POR EL CUAL SE ASOCIARON, ES DECIR LA INTIMIDAD CON DIOS. (PARA LEER MAS SOBRE EL TEMA DE LA INTIMIDAD CON DIOS REFERIRSE A MATAN TORÁ, PAGINA 138)

SOLO CUANDO NO SE ENCUENTREN ENTRE LOS AMIGOS ES MEJOR OCULTAR LA INTENCION EN EL CORAZON Y EN EL EXTERIOR SER COMO TODOS LOS DEMAS, CONFORME A LO DICHO EN EL VERSICULO, "CAMINEN MODESTAMENTE CON DIOS SU SEÑOR". AUNQUE EXISTA UNA INTERPRETACION MAS ELEVADA DE ESTE VERSICULO, EL SIGNIFICADO SENCILLO SIGUE SIENDO SUBLIME.

POR CONSIGUIENTE, ES ESENCIAL QUE CUANDO LOS AMIGOS SE REUNAN SEAN IGUALITARIOS CON CADA UNO PARA PODER ANULARSE ENTRE ELLOS.

ESTA ASOCIACION DEBE TENER CUIDADO QUE NO LA INVADA LA FRIVOLIDAD, LA CUAL DESTRUIRIA TODO. (PERO, ESTO ES UN ASUNTO INTERIOR PERSONAL). POR OTRO LADO, CUANDO UNO NO ESTE EN COMPANIA DE UN AMIGO DE LA ASOCIACION, NO DEBE MOSTRAR SERIEDAD SINO SER EXACTAMENTE COMO LA PERSONA CON QUIEN SE ENCUENTRA. NO DEBE HABLAR DE COSAS SERIAS SINO UNICAMENTE COSAS DE INTERES PARA LA PERSONA CON QUIEN ESTA, A QUIEN SE LE LLAMA "EL HUESPED INVITADO"

DÍA DE UNIDAD ¡ Unidad alrededor del mundo !

2010-10-24T16:36:00.007-03:00

El Día de Unidad es una oportunidad para contactar a gente de todo el mundo al mismo tiempo y con la meta más grande posible en la mente, la meta que resolverá los problemas de todos, la meta que simplemente hará que la vida de todos sea perfecta

LA META: ¡El descubrimiento del punto común de la unidad humana

Alcanzar Ésta meta no es únicamente posible sino necesario para el bienestar y supervivencia misma de toda la humanidad.

Prepárate a decirle adiós al tiempo, espacio y a las diferencias

¡Sin espacio!Miles de personas se reunirán en cuarenta países al mismo tiempo.

¡Sin tiempo! Las personas conseguirán la experiencia de toda la generación en unos cuantos minutos.

¡Sin diferencias! Las personas tendrán la ocasión de percibir el poder de la unidad.

….Y comienza a DECIR HOLA al punto común de la unidad humana.

Localidades

Encuentros del Día de Unidad.

Esta es una lista de localidades en donde se llevará a cabo el Día de la Unidad en Hispano-américa.

Venezuela:Calle Pantin, con Calle Los Ángeles Edf. Ph Celular PANAFIN Chacao - Venezuela. Caracas 1060 reghttp://us.mc513.mail.yahoo.com/mc/compose?to=cabala.venezuela@gmail.com

Argentina Registro e Informes Aquí>>

Chile - Registro e Informes Aquí» Apoquindo 6498, 3er piso, Las Condes, metro Manquehue, Santiago

Colombia - Registro e Informes Aquí»

Perú -Registro e Informes Aquí»

Ecuador - Registro e Informes Aquí»

Costa Rica Registro e Informes Aquí»

El Salvador Registro e Informes Aquí>>

México Registro e Informes Aquí>>

España Registro e informes Aquí.

Horario ISRAEL (GMT +2)

Hora de ARGENTINA			EVENTO	LUGAR
	10:00	10:30	Reunión en los Centros	Local
	10:30	11:00	Preparación	Kab.tv/spa
	11:00	12:00	Lección con el Dr. Michael Laitman	Kab.tv/spa
	12:00	12:30	Pausa	Local
	12:30	13:15	Taller Local
	13:45	15:00	Reunión especial	Kab.tv/spa

Porciones diarias 27.09.10

2010-10-12T00:45:00.000-03:00

Consejo diario para el que está en el camino, 27.09.10

Sobre sufrimientos e interferencias

La elevación del pedido se hace en cada uno de los estados, y todo está dirigido siempre al Creador.

No podemos dividir el mundo – ahora estoy ocupado con el Creador y ahora estoy ocupado en otras cosas, esto es para el Creador y esto es para mí. No existe algo así. En la corrección de las intenciones no hay momentos libres y debemos elevar el pedido en cada estado.

El pedido no es en relación al problema en sí – físico, familiar, económico ,etc., sino siempre sobre algo más elevado, que incluye los escalones de todas las preocupaciones hasta las más pequeñas. Todo se denomina sufrimientos, y todos los sufrimientos fueron intencionados para dirigir al hombre en la dirección correcta.

Clase matinal, parte II, 09:33-10:43

2010-10-07T13:28:00.002-03:00

TODOS LOS DIAS DE MI VIDA

Todo depende del deseo, todo se revela dentro de él. Por eso, solamente necesitamos el deseo organizado y formado correctamente, orientado hacia la meta.

Para moldear nuestro deseo y darle la forma correcta y preparada para el relleno del Creador, Él juega con nosotros, escondiendose y revelandose. El hombre no siempre discierne este juego que ocurre con cada uno de nosotros en forma constante, hasta la correccion final de cada uno.

Todo el tiempo se requiere discernir que todo el mundo es solo la manifestacion del Creador en diferentes formas: enemigos y amigos, molestosos y ayudantes, cercanos y lejanos, compañeros y absolutamente desconocidos.

Todo- personas, minerales, plantas, animales, pensamientos y deseos- llega del Creador que juega con el hombre, acercandose y alejandose. La unica excepcion es el punto de mi "yo", el punto de la observacion, desde el cual el hombre quiere crecer para hacerse semejante al Creador.

El Creador se acerca y se aleja solo con una intencion de empujar al hombre, como esta dicho: "La Luz Superior empuja y excita los deseos".

Si a pesar de estar desequilibrado todo el tiempo, el hombre aspira con todas las fuerzas a mantener el pensamiento que todo esto proviene del Creador- ya que "No hay nadie mas aparte de Él" y el Creador es indudablemente "Bueno que crea el bien"-, los deseos del hombre se expanden.

Si el hombre realmente se mantiene con todas las fuerzas impidiendo la desconexion del pensamiento y la sensacion de que precisamente es el Creador el que hace con él todas las acciones, sabe como usar correctamente cada minuto de la vida.

Ya que cada enemigo en realidad no es un enemigo, sino un ayudante para adherirse al Creador aun mas fuerte, en los estados extremos.

Asi el hombre puede avanzar hasta que alcanza un estado tal que esta preparado para todo y puede sostenerse de pie contra todo, solo para no alejarse del Creador. Y solo sobre esto él pide.

Para ello es importante lo que pasara en su vida. El ruega solo por una cosa: "Estar en la casa del Creador todos los dias de mi vida". El hombre justamente se alegra de todos los obstaculos que expanden sus deseos.

En estos obstaculos el ve ejercicios esenciales que el Creador le envia con amor y que solo espera por la preparacion del hombre para revelarse a él.

Asi la persona avanza hasta que termina todo este proceso llamado ocultacion o el periodo de la preparacion, y de "Lo Lishma" alcanza "Lishma".

Cuando el Creador ve que el hombre termino todo este proceso, Él se revela, y "la huida (Baraj) se convierte en la bendicion (Baruj)"

2010-10-04T12:30:00.002-03:00

LA LUZ QUE QUEMA A TRAVEZ DEL CORAZON

Como realizamos la "Apertura del corazón"?

A travez de la Luz, por nosotrso mismos, no podemos lograrlo. Solamente la luz puede.

Como si ocurriera a travez de una lupa, los rayos de la Luz se concentran y se vuelven tan poderosos que queman a travez del deseo de sentir el placer, creando asi una "Apertura"

Esta apertura no nos toca a nosotros hacerlo. Cuando dos corazones se unen a travez de sus deseos, a esto se le llama "las aperturas" en las paredes de los corazones. Una pared en el corazón significa un corazón integro, pero necesitamos los corazones rotos. Si en nuestros corazones, los de ustedes y el mio se han abierto brechas, y conectamos estas brechas, el trabajo se realiza. Yo quiero lo que tu quieres, y tu deseas lo que yo deseo. Ya estamos vinculados. Si dos se han unido y conectado en la cualidad del otorgamiento, es alli en donde ocurre la revelacion.

Qué tan poderosa será la revelación dependera de todo lo que tu y yo tenemos en nuestros corazones, ademas del rompimiento, y estas brechas que se conectan juntas. Hay miles de obstáculos en tu corazon, toda clase de pensamientos y preocupaciones; yo tambien las tengo.

En la medida que somos capaces de vencer estos obstáculos y permanecemos conectados, aterrizados en ellos y sujetándonos constantemente por encima de ellos para quedarnos en la sensación comun de la cualidad de otorgamiento (pues solo a través de la asociación podemos permanecer alli), en esa medida somos capaces de alcanzar el atributo del Creador dentro de la conexión entre nosotros. Por lo tanto, lo intentamos y discernimos el sabor del otorgamiento.

Entonces, ¿Como conectamos las brechas en nuestros corazones?

Lo hace la Luz. Nuestra tarea consiste solo en desear que suceda. ¡No se necesita nada mas! Al leer El Libro del Zohar, desear que sus palabras taladren y hagan un orificio de entrada hacia ti.

REUNION DE AMIGOS

2010-09-27T18:48:00.012-03:00

Hermosa Reunión de los amigos del Kli Buenos Aires!!!!

En su Sede nueva recibiendo con el corazón a los ya conocidos, y abiertos a quienes se van acercando!!

Lejaim amigos!!!

SOLO JUNTOS HACIA LA META!!

En unidad y Hermandad el Kli Argentino se reunió en la ciudad de Tandil donde fuimos muchos amigos de distintas ciudades !!!!

Lejaim Kli Argentino!!!!! Unidos seguiremos trabajando.

La preparación para el congreso – es algo sumamente importante. Todo lo que sucederá después – es resultado de esta preparación. Todo lo que hacemos ahora, es la construcción del congreso dentro de nosotros. Yo ya estoy jugando en él, ya lo estoy sintiendo y me encuentro en él. Entonces, ¿qué es, de hecho, lo que llamamos “preparación”? Preparación es cuando por medio del esfuerzo ya me encuentro en esto, ya estamos haciendo la corrección, y luego “comemos” lo que preparamos.

Debe formarse una costumbre a esforzarse en aumento gradualmente. Debo acostumbrarme a aumentar la aceleración. ¡Necesitamos una aceleración constante, y no una velocidad constante! Esto debe convertirse en una costumbre.

Por esto es que nos “caemos”. Debemos entender, que estas caídas no nos las dan porque si, como algo de rutina. Sino que existe un ángel especial, que se llama “olvido”. Y esto nos sucede para que cada vez pasemos posibilidades diferentes de distintos estados.

Y nosotros suponemos que si nos pasó algo ayer, hoy eso ya no existe. Nosotros no entendemos que justamente “hoy” es que tenemos la posibilidad de experimentar nuevas gamas de las sensaciones.

LEJAIM AMIGOS DE ARGENTINA, LEJAIM KLI OLAMI !!!!!!

El oculto significado de Yom Kippur "Día del perdón"

2010-09-19T20:21:00.001-03:00

Según la Cabalá, el ayuno es un acto de “restricción” que el hombre realiza sobre sí – se priva momentáneamente de recibir placer de forma egoísta. He aquí una guía resumida del mundo interno y oculto de este día según la sabiduría de la Cabalá.

Muchos son los que no saben, que a pesar de la lúgubre imagen que le ha sido atribuido, Yom Kippur se define básicamente como una de las festividades de Israel. Esto no significa que comencemos a bailar, a cantar y a regocijarnos por las calles, pero se puede, sin embargo, desarrollar hacia él una actitud correcta y más positiva. Este es un día especial de introspección y de profundo examen personal. Un día en el que se nos ha dado la posibilidad de acercarnos al verdadero propósito de nuestra vida, y por lo tanto, es considerado una festividad bendita y de suma importancia. Yom Kippur es la fiesta que abre ante nosotros un mundo entero de discernimientos espirituales, refinados y maravillosos.

Perdón

La petición del perdón es quizá la costumbre más conocida y popular de este día. Perdón por haber hecho daño, perdón por haber molestado, perdón por haber insultado. El perdón pasó a ser una escoba mágica que mete todos sentimientos de culpa bajo la alfombra. Pero confesemos la verdad, un día o dos (en el mejor de los casos) después de haber recibido la autorización moral de nuestros actos, el “polvo de pecados” volverá a flotar libremente al aire libre. Entonces, ¿qué sentido tiene, a pesar de todo, pedir perdón?

La sabiduría de la Cabalá explica que “perdón” no es un simple pedido que se hace de la boca hacia afuera, sino una fase especial, en la que el hombre comienza a comprender que en el mundo espiritual existe una fuerza que une todas las almas en una unidad única y maravillosa. Esta inmensa distancia que el hombre descubre entre él y esta fuerza que prevalece entre las almas, la fuerza de amor y unión, lleva al hombre a hacer un profundo examen interno. Éste ve que él mismo actúa a través de motivaciones egoístas de explotar y aprovechar al prójimo para su propio beneficio y que no puede hacer nada para cambiar esta situación. Entonces, irrumpe de su interior el perdón, como un grito de las profundidades, como una petición de un cambio interno, como una plegaria.

Fuerza Superior

La Fuerza Superior es la fuerza de la naturaleza que activa todo lo que sucede en la realidad. Su meta es llevarnos a un grado de existencia elevado de recibimiento de placer y abundancia eterna. En la sabiduría de la Cabalá, la Fuerza Superior es denominada “Creador”, del hebreo “Boré” (Bo – ven, Ré – ve), es decir – ven y adquiere el atributo de amor y entrega, y ve qué bueno es vivir así.

Vestimenta blanca

La ropa de color blanco que acostumbramos vestir en el día del perdón simboliza el estado en el que todos los deseos del hombre se “envuelven” con la Luz de Sabiduría (Jojmá) eterna y amante del Creador.

En la Introducción al libro del Zohar, explica Baal haSulám, Rav Yehudá Ashlag, que el color blanco representa a la “Luz de Jojmá” – Luz de de la perfección que ilumina al hombre en el mundo de Atzilút (Nobleza). Este maravilloso mundo expresa el escalón espiritual más alto que el hombre puede lograr, después de haber pasado por tres mundos anteriores de preparación: Beriá, Yetzirá y Asyiá. Cada mundo tiene su propio color: rojo, verde o negro, según la potencia de la Luz que actúa sobre él. Pero se trata, por supuesto, únicamente de colores externos, que señalan el atributo interno de la Luz. El color blanco, por ejemplo, incluye el resto de los colores en su interior, por lo tanto representa la cima de la existencia espiritual, que contiene en su interior todos los grados y estados anteriores que pasó el hombre en su camino.

Ayuno

La Meta de la Creación es, como hemos dicho, llenar los creados de alegría y placer interminable. ¿Por qué, entonces, se acostumbra en este día a hacer acciones supuestamente contrarias a esto, como la abstinencia de comida y bebida?

La sabiduría de la Cabalá se opone completamente a cualquier tipo de mortificación y sufrimientos físicos, que no ayudan en nada al desarrollo espiritual del hombre. El ayuno de Yom Kippur no es más que una costumbre externa que expresa la especial sensación de vacío que siente el hombre que se enfrenta por primera vez a la Fuerza Superior. Obviamente no se trata de un vacío material conectado a la falta de éxito mundano, de dinero u honor; sino de un vacío interno – la falta del atributo de entrega. El ayuno representa un acto en el que la persona realiza sobre si una “restricción”, o sea, se priva momentáneamente de recibir placer de forma egoísta.

Cuando la persona llega a tal elevado estado espiritual, el ayuno no es percibido por él como un sufrimiento o tormento, sino, por lo contrario, como un estado que alienta y eleva el espíritu. El hombre comprende qué lo separa de la sensación de integridad del Creador, y logra identificar cuáles son los cambios, correcciones y averiguaciones que debe realizar en su interior para conseguirla.

Shófar

En el artículo de Baal haSulám “El Shofár del Mesías”, este escribe que la diseminación de la sabiduría de la Cabalá en el mundo es el “shofar” (cuerno de carnero usado como instrumento de sonido) que despierta a la humanidad en pos de su misión espiritual – “…como el ejemplo del shofar que su voz se escucha a múltiples distancias, así se esparcirá la Cabalá en todo el mundo, y aún las naciones escucharán y confesarán que existe la sabiduría de Dios dentro de Israel”.

Rezo

El verbo “rezar” tiene, en hebreo, su raíz lingüística en la misma raíz que el verbo “incriminar”. La persona que reza es aquella que se autocritica, se incrimina y descubre que todos sus actos están dirigidos a su beneficio propio y no tiene ningún deseo de hacer ni siquiera algo mínimo por el beneficio del prójimo. Cuando el hombre siente que este estado es insoportable, porque de tal modo está desconectado del sistema general, de la fuerza general de la naturaleza, se dirige a ella con la petición de que esta cambie su naturaleza. Entonces, su sincero pedido es respondido y él adquiere la capacidad de amar y otorgar como la naturaleza misma.

Rezo “Kol Nidrei”

Al comienzo del rezo “Kol Nidrei”, con el que comenzamos los rezos de Yom Kippur, se dice: “Permitimos rezar en compañía de criminales”. Según la Cabalá, “criminal” es un escalón espiritual muy elevado. Este rezo simboliza el proceso espiritual en el que el hombre descubre el amor propio en su interior, y determina que él mismo es ese “criminal”. Sin embargo, nos alegramos con el descubrimiento, dado a que ahora tenemos la oportunidad de corregirlo convertirlo en amor al prójimo.

Diez días de arrepentimiento

Las conmemoraciones y fiestas acostumbradas en la tradición judía son símbolos que indican sobre estados internos que suceden dentro del hombre. Los diez días de arrepentimiento entre Rosh haShaná y Yom Kippur representan los primeros niveles de revelación del mundo espiritual. En el primer nivel, conocido como Rosh haShaná, el hombre recibe por primera vez el Kli (vasija) completo, un tipo de sistema de recepción para sentir el mundo espiritual compuesto de diez “Sefirót” (plural de Sefirá): Keter, Jojmá, Biná, Jessed, Gevurá, Tiferet, Netzaj, Hod, Yessod, Maljút. El término “Sefirá” (de la palabra zafiro, brillo) representa el deseo o atributo interno dirigido a la sensación de la Luz Superior, el Creador. A continuación del camino, el hombre descubre que las diez cualidades internas en él son opuestas al atributo de la Fuerza Superior, el atributo de entrega y amor. Como resultado de esto, él recibe fuerzas para “purificarlas” del ego, y siente que necesita “expiación” – corrección especial que ocurre en el “día del perdón” espiritual.

Control sobre el destino

La medida de desarrollo espiritual del hombre determina su control sobre su destino. En otras palabras, el hombre adquiere el atributo de la naturaleza, que es amor y entrega, aprende a activar fuerzas que determinan su destino y el de los demás.

El cuero y la Luz

A menudo, especialmente para enfatizar ciertos discernimientos, los cabalistas usan distintos nombres para describir fenómenos espirituales. En vez de mencionar los nombres de las Sefirót: Keter, Jojmá, Biná, Tiferet y Maljút, las cuales describen grados de logro espiritual, eligen usar nombres de partes del cuerpo espiritual: cerebro, huesos, tendones, carne y cuero. Por lo tanto, en vez de nombrar la Sefirá de Maljút por su nombre, la denominan con el nombre de “cuero”.

Una de las costumbres de Yom Kippur, es evitar calzar zapatos o sandalias de cuero, ponerse cinturones de cuero, etc. Esta costumbre expresa el estado espiritual en el que el cabalista aprende con qué “Kelim” (vasijas) puede trabajar y cuáles no debe usar, al menos en este grado. Estos Kelim (deseos internos) prohibidos para el uso pertenecen a la Sefirá de Maljút, y de aquí el origen de las restricciones acostumbradas con respecto al cuero. En un grado más adelante en el proceso de corrección, el cabalista llega al grado en el que puede “abrir” también los grandes deseos pertenecientes a la Sefirá de Maljút, y usar también estos para ascender en la escalera del logro espiritual.

El dulce sabor de la verdad

2010-09-18T19:32:00.001-03:00

Publicado en Agosto 27, 2010 a las 9:34 pm

Pregunta: Conozco la sensación de “amargo contra dulce”, ¿pero cómo sería la de “verdadero contra falso”?

Respuesta: En nuestro mundo, la verdad no tiene sabor alguno; sólo sentimos lo amargo o lo dulce. No es el corazón, sino la mente la que sostiene lo que es verdad o lo que es mentira.

Mentir es algo que provoca disgusto, pero en realidad no comprendemos ni la verdad ni la falsedad porque no contamos con los instrumentos para discernirlas. Nos sentimos mejor cuando decimos la verdad; sin embargo, no es realmente por la verdad en sí, sino sencillamente por la dulce sensación que provoca decirla. Nuestro discernimiento, “verdad versus mentira” se convierte en una aseveración de “dulce contra amargo”, debido a nuestro ego.

Esto significa que empleamos sólo un criterio de “dulce contra amargo”, pues hasta nuestra mente funciona para acomodarse a nuestro “estómago”. En otras palabras, la mente de una persona se encuentra subordinada a su egoísmo. Sin embargo, la falsedad y la verdad de las cuales habla la Cabalá, sólo pueden conocerse a través del atributo deotorgamiento, que aún no tenemos. Sólo a través de esta propiedad podemos darnos cuenta que el otorgamiento es la verdad. No está conectada con lo que esté sucediendo dentro de nuestro deseo de recibir placer, esto es, si se encuentra satisfecho o no.

Por consiguiente, con el fin de ascender por encima del cuerpo animado y liberarse de él, necesitamos la Fuerza Superior, la Luz que Reforma. Estas fuerzas no existen en nuestro mundo, el cual funciona únicamente a través del deseo egoísta. Si queremos discernir entre el bien y el mal, debemos elevarnos al grado de Adam ha Rishon (el primer hombre) que tuvo la posibilidad de ver el bien y el mal cuando la serpiente le abrió los ojos. Por un lado, fue un “veneno”, pero por el otro, podemos usarlo como una medicina.

¿Por qué Adam ha Rishon, el primer grado spiritual que se reveló al alma, se dividió de inmediato? Había un deseo. ¿Por qué se partió en dos, en hombre y mujer, Adam y Java, y por qué posteriormente se rompió en muchas más personas hasta sumar miles de millones?

Es porque la corrección es imposible sin el rompimiento de Adam en tantas almas. Cada alma, tiene una pequeña meta precisa y particular; debe llevar a cabo una misión, como las células de un organismo que tienen funciones definidas y específicas. Por ejemplo, las computadoras (ordenadores), operan a través de un sistema binario, que incluye sólo “0” y “1”. Esto no parece tan complicado, pero observen el resultado extraordinario que produce un sencillo sistema.

Es por esto que las almas fueron divididas; de otra forma, no nos sería posible realizar nuestra corrección. Inclusive ahora, a pesar del hecho que estamos fraccionados en pequeñas partículas, que cada persona lleva sólo la carga de una misión especial y particular, vean cuán confundidos nos encontramos, y somos incapaces de descifrar lo que cada uno de nosotros tiene que hacer.

(De la cuarta parte de la lección diaria de Cabalá del 18 de julio 2010, sobre la Introducción al Libro, Panim, Meirot uMasbirot.)

Yom Kippur: “Inscritos y sellados en el libro de la Vida”

2010-09-17T19:19:00.000-03:00

Todas nuestras fiestas representan parte del proceso espiritual que cada ser humano sobre la tierra debe atravesar durante una de sus vidas en este mundo, independientemente de sus creencias o religión. Yom Kippur (El Día del Perdón) y los días que le preceden, desde Rosh HaShanná, son un punto determinante en este proceso.

* Rav Dr. Michael Laitman

Los cabalistas, quienes se dedican a la investigación del origen y propósito de la vida, descubrieron que el ser humano nace en este mundo para gozar de él. Nos explican que esa es la Meta de la Creación, y que el método para alcanzarla fue denominado “Cabalá” (“recepción”, en hebreo) porque nos enseña cómo recibir y disfrutar del placer y deleite destinados para nosotros. Sin embargo, no es posible realizar dicho propósito, sino sólo después de haber alcanzado el estado de perfección. Yom Kippur, el Día del Perdón, constituye una fase elemental en el proceso, en la cual nos familiarizamos progresivamente con nuestros atributos defectuosos, o sea, con nuestras inhabilidades humanas. Este descubrimiento nos conduce a la corrección y, en última instancia, a la plenitud.

El Mundo de Atzilut

A diferencia de la ciencia común, el científico cabalista se acerca a la investigación de cualquier fenómeno, sólo si la raíz (causa original) del fenómeno investigado está a su alcance. De ahí que para alcanzar la raíz espiritual de las fiestas de Israel, así como la causa de todos los fenómenos y acontecimientos en nuestro mundo, es necesario ascender a un grado espiritual llamando el “Mundo de Atzilut”, también denominado el “Mundo de Corrección”. Se trata del más alto nivel de corrección que un ser humano puede alcanzar en su ascenso por la escalera espiritual.

El Mundo de Atzilut consta de cinco “estructuras espirituales” llamadas Partzufim, cada una de las cuales está compuesta de diez Sefirot (de la palabra zafiro, brillo, en hebreo) que representan diez atributos diferentes por los cuales se revela la abundancia (el Creador) en nuestro mundo. Nueve de estas diez Sefirot están plenamente corregidas, mientras que la décima Sefirá (singular de Sefirot), la Sefirá de Maljut, pasa por un proceso gradual de corrección.

El pecado del Primer Hombre

Para poder corregir la Sefirá de Maljut nació la estructura espiritual llamada “El Primer Hombre (Adam HaRishón)” -la vasija espiritual colectiva- a partir de lo cual, cometió el pecado y se fragmentó en múltiples partes que conforman las almas de las personas en nuestro mundo.

La humanidad, que está destinada a alcanzar el grado espiritual llamado “Adam” -el grado de semejanza al Creador-, debe corregir el alma quebrada de Adam HaRishón (Primer Hombre) y devolverla a su estado perfecto de antes del pecado. Este proceso eleva al creado y lo conduce a realizar el Pensamiento de la Creación, por sí mismo. Es sólo entonces que el creado merece el calificativo “Ser humano (Adam, en hebreo)”, habiendo logrado igualar sus atributos a los de la Fuerza Superior.

Rosh HaShanná es el día en el que el primero de los seres humanos comenzó el proceso de su corrección espiritual, o sea, el inicio de la corrección del alma colectiva fragmentada, el alma de Adam HaRishón, por lo cual ese día es considerado un día festivo.

Diez fases que conducen al Día del Perdón

En las diez fases iniciales del proceso de corrección, el cabalista descubre diez escalones espirituales, llamados los “Diez días de arrepentimiento”, en los cuales se va familiarizando con la complejidad de la vasija que debe corregir. Así él va distinguiendo entre sus deseos internos que se le permite utilizar y los que aún están prohibidos, por su falta de semejanza con la Fuerza Superior, la cual se caracteriza por los atributos de amor y otorgamiento. De hecho, descubre que los deseos pertenecientes a la Sefirá de Maljut, son totalmente opuestos en forma de la Fuerza Superior.

Al reconocer sus limitaciones, el creado pide auxilio. Es decir, pide fuerzas de corrección y siente que está necesitado de expiación (Kapará). Ese estado es llamado Yom Kippur.

El Reconocimiento del Mal

La primera etapa del acto de corrección es apartarse del mal (Salmos 34,15: “apártate del mal y haz el bien”). El mal entonces, es aquel rango de operación dentro del cual el cabalista es incapaz de igualarse a la forma de la Fuerza Superior, a causa del predominio del atributo de Maljut sobre él. No se trata de un comportamiento físico, sino, de un estado sagrado donde uno reconoce plenamente los límites de su vasija. Este reconocimiento se llama “el reconocimiento del mal” -reconocimiento de sus atributos imperfectos- y es de gran importancia, ya que le permite al individuo saber qué tipo de corrección debe demandar de la Fuerza Superior para poder avanzar a la próxima fase espiritual, llamada “Sucot”.

Demanda de corrección

Por lo tanto, Yom Kippur constituye una fase intermedia necesaria en el proceso de formación de la vasija espiritual, la cual comienza en Rosh HaShanná y llega a su conclusión en la fiesta de Simjat Torá (La alegría de la Torá), cuando el cabalista reconoce sus límites y sella su demanda de corrección. A partir del Día del Perdón, el creado comienza su corrección, de hecho, y al final de la fiesta de “Sucot”, logra recibir las Luces en la vasija corregida, y se empeña en la celebración de la alegría de la Torá, la alegría de la Luz.

¡QUÉ SEAN INSCRITOS Y SELLADOS EN EL LIBRO DE LA VIDA!

* El Rav Dr. Michael Laitman es máster en cibernética, doctor en filosofía y Cabalá, profesor de ontología y teoría del conocimiento. Autor de 40 libros sobre Cabalá auténtica. Es fundador y presidente de Bnei Baruj y del Instituto ARI, en Israel. Más información en www.kabbalah.info/es y www.kab.tv

2010-09-13T00:21:00.004-03:00

LAS LEYES DE JUEGO ASTUTO

Las reglas del juego consisten en que el Creador tiene solo una intencion: acercar el hombre a El.

El Creador cultiva en el hombre deseos egoistas. El hombre siente "pesadez en el corazon" y confusion. De repente, le parece que todo el mundo esta contra el, que tiene muchos enemigos y una multitud de molestosos. Siente que esta cansado, confundido y tal vez un poco enfermo.

Es decir, siente un monton de obstaculos exteriores e interiores. En realidad no son obstaculos, sino una adicion del deseo de placer, en la que el hombre tiene una posibilidad adicional de conectarse con el Creador.

Habitualmente esto llega con un obstaculo inesperado, un inesperado miedo ante las personas o ante los poderes.

El Creador se viste en todos estos medios e imagenes de nuestro mundo. El hombre comienza a percibirlos como un pequeño niño que teme de todo el mundo.

El debe fortalecerse por medio de los libros, el entorno, el estudio tratar de mantener todo el tiempo el pensamiento de que "No hay nadie mas aparte de El, bueno que crea el bien"

No es facil, ya que se trata de un juego por parte del Creador, un juego muy astuto para nosotros.

El sabe como confundir cada vez al hombre en su nivel, con lo que requerira muchos esfuerzos para no desviarse del camino, pensando que hay otra fuerza ademas del Creador.

Rosh Hashaná

2010-09-06T13:57:00.000-03:00

¿Por qué festejamos Rosh Hashaná? Si sabemos que nuestro tiempo fluye sin parar, entonces, ¿cómo se puede saber cuándo empieza el año? Y en general, ¿qué son Rosh (cabeza, primero) y Shaná (año) en la espiritualidad?

Cada uno de nosotros puede obtener la experiencia espiritual, y llegar a conseguir la felicidad, tranquilidad, calma, seguridad y entendimiento superior.

los cabalistas son personas como tú y yo, que viven como todos, pero además, investigan a la fuerza que maneja el mundo y disfrutan su sentido físico (real).

La sabiduría de la Cabalá describe lo que revela el hombre durante su desarrollo y su logro de las leyes de la existencia humana. Le ayuda al cabalista, que investiga la estructura de su deseo, y a través de eso, la estructura del mundo y del universo entero, a comprender cómo se crea el hombre y para qué existe.

Esta investigación se ha hecho miles de años por muchos cabalistas que han existido a través de las generaciones, desde los días de Abraham el Patriarca, hasta el día de hoy. La información que se ha acumulado fue transmitida de generación en generación por escrito y en forma oral. Las escrituras bíblicas como también el Talmud, el Zohar y los libros de los cabalistas que se han escrito en el transcurso de los años, describen las comprensiones que adquirieron los autores. Estas pueden ser obtenidas por cualquiera que estudie cómo investigar correctamente su estructura interna.

Los autores escribieron sus sabidurías en forma de leyes que se entregaron al pueblo de Israel para ser aplicadas en el mundo físico.

De esta forma, los grandes cabalistas les permitieron a aquellos que no llegaron a sus comprensiones, practicar esas leyes espirituales en el mundo físico.

Sin embargo, no hay que olvidarse que esas leyes describen lo que cualquier persona pudiera obtener si solamente investigase las leyes del mundo espiritual, a través de su interior. Esas leyes son eternas, así es que es posible estudiarlas y conectarse con ellas en cualquier generación. Por eso dicen los cabalistas que no se satisfaga el ser humano con la realización de las leyes físicas solamente. A aquellos que tienen el deseo de llegar a una realización personal, les sugieren investigar su esencia interna como ellos lo han hecho y llegar a obtener por voluntad libre, esas comprensiones y entendimientos tal cual nos cuentan.

Las fiestas y los días sagrados que festejamos cada año, indican los estados diferentes que encuentra el hombre, cada vez que hace un cambio espiritual. Shana (año) significa Shinun, repetición del mismo estado, cada vez más profundo.

Shana es también Shinui (Cambio). En el mundo espiritual, no existe el tiempo, existe solamente una serie de cambios que pasa el hombre. Cada cambio significa un paso adicional en su avance hacia el Gmar Tikkun. Este es el estado en el cual ya no tiene nada que cambiar en su esencia interna, el estado de la perfección eterna.

La Torá nos cuenta que el mundo se creó en seis días. Seis movimientos (pasos, mudanzas) de cambios entre la Luz y la oscuridad.

Al día sexto se creó el Adam HaRishon (El Primer Hombre), y justo antes de Shabbat, cometió el pecado y fue echado del Paraíso.

El Adam HaRishon significa un estado de perfección, unificación perfecta de todas las almas. Por el hecho que pecó, se separaron las almas a 600,000 pedazos diferentes y la conexión entre ellos se cortó.

Nuestro deber espiritual, es volver a unir las partes del Adam HaRishon a un alma única.

En Rosh Hashana, festejamos el día de nacimiento del Adam HaRishon. Y así recordaramos que es necesario empezar a corregir nuestras almas hasta que vuelvan a su estado primario, la unidad.

El hombre que empieza la corrección encuentra durante los primeros diez días, diez escaleras espirituales, a través de las cuales va pasando para captar la extensión del contenedor (vasija) que debe corregir. Entonces pide fuerzas para corregir y siente que necesita arrepentimiento. Ese estado se llama Yom Hakipurim (Día de la Expiación).

Después, en Sucot, el entra a la Sucá, un sistema que lo proteje de los grandes grandes que se descubrieron en él, y al pasar una semana logra la Simjat Torá, ahí se llena de fuerza que le permite corregir todo lo que descubrió en ese escalón.

En resumen, desde Rosh Hashana hasta el Yom Hakipurim él descubre lo que tiene que corregir. En Yom Hakipurim, pide fuerzas que le ayuden a corregirse. En Sucot recibe esas fuerzas y pasa la corrección. Y en Simjat Torá termina con alegría el trabajo de unir las partes del Adam HaRishon.

Todo este proceso complicado, desde Rosh Hashaná y hasta Simjat Torá, lo realiza el cabalista de acuerdo a las luces especiales que le llegan durante las fiestas.

Las fiestas son estados especiales del despertar que recibe desde arriba para esas correcciones definidas.

Después, durante el resto del año el cabalista adquiere las fuerzas para realizar esas correcciones de manera independiente.

Por el hecho de que se trata de estados espirituales que no dependen de los días del año, el cabalista puede pasar un año entero en dos días físicos. El ritmo interno es el que define el largo del proceso.

Sin embargo, es importante tener en mente que el Rosh Hashaná físico, es solamente un recordatorio del estado espiritual que representa. Un cabalista puede estar en el Rosh Hashaná espiritual también durante cualquier día regular.

Cada cabalista experimenta cambios durante su vida en este mundo, hasta que llega al estado en que ha terminado de corregir todos los pedazos de Adam HaRishon, que existen dentro de él.

Pero aun así no termina su trabajo. Tiene que ayudar a seguirlo a todos los que todavía no han llegado a obtener su estado de perfección, quienes también deberán empezar su camino del mismo lugar donde él lo empezó, es decir, de Rosh Hashaná, volviendo a ese punto cada vez, al principio de cada nueva escalera espiritual.

Esperemos que juntos lleguemos al Rosh Hashaná verdadero.

Año nuevo hebreo – Principio del cambio de Bnei Baruch México

2010-09-04T12:40:00.000-03:00

En vísperas del nuevo año hebreo y al comenzar las fiestas de principios de año, salimos a entrevistar al Rav Dr. Michael Laitman sobre el año que pasó
, el significado cabalístico de Rosh ha Shaná (año nuevo hebreo), y principalmente sobre lo que nos espera en este próximo año según la sabiduría de la Cabalá.

Por: Eli Vinocur y Avihú Soffer

Un nuevo año se acerca y se siente una atmosfera festiva, la gente saluda bendiciendo el nuevo año y se prepara para el banquete familiar. ¿Cuál es la base de este acontecimiento según la Cabalá? ¿Qué significado espiritual tiene la fiesta de Rosh ha Shaná?

Rav: Como ante toda novedad, también en el umbral del nuevo año, esperamos naturalmente algo mejor. La sabiduría de la Cabalá nos explica, efectivamente, que Rosh ha Shaná simboliza un cambio positivo, pero se trata de un cambio maravilloso y mucho más grande del que nos podemos imaginar ahora.

Según la Cabalá, el año nuevo simboliza el comienzo de un camino espiritual nuevo en la vida del hombre, su nacimiento espiritual. Cuando el individuo vive dentro de su rutina diaria, su vida pasa y de hecho, no tiene libre albedrio. El proceso de desarrollo de su vida está dictado completamente por los genes impresos en él y por la sociedad que lo rodea, y estos puntos marcan absolutamente los eventos de su vida. Hasta se podría decir que es activado como un robot. Así se maneja hasta que en alguna de sus encarnaciones, llega el momento en el que comienza a formularse preguntas esenciales, como: ¿para qué vivo?, ¿por qué vivo?, ¿qué hay después de esta vida? Cuando estas preguntas se despiertan en él, el hombre está ya maduro para entrar a un nuevo camino, del que podrá nacer en una realidad distinta, completa y eterna. Este es el estado espiritual que simboliza la fiesta de Rosh ha Shaná.

Y cuando Ud. Dice que “Rosh ha Shaná simboliza el nacimiento del hombre”, ¿se refiere, acaso, a la parte espiritual en el hombre?

Rav: Por supuesto. La sabiduría de la Cabalá se refiere únicamente a la parte espiritual en el hombre, a su alma. Según esta, “Adam” (en hebreo – humano) es quien ha comenzado a sentir en su interior la necesidad de desarrollarse espiritualmente, quien ya siente una atracción hacia algo que se encuentra más allá de este mundo. Si bien aún no sabe por qué y para qué, algo lo empuja hacia arriba.

La palabra “Adam”, es derivada de “Adamé” (semejanza) al Superior, al Creador. De momento que el hombre siente en él esta nueva atracción interna, significa que se despertó en él la chispa del alma, que comienza a moverlo hacia el mundo espiritual. Y entonces, de manera natural, llega a la sabiduría de la Cabalá, ya que esta es el método destinado para proveerle la Luz Superior que desarrollará esa chispa en el alma, y luego la llenará de abundancia infinita.

Volviendo al tema de los símbolos, ¿qué significa la manzana mojada en miel, que es tan identificada con esta festividad?

Rav: La miel simboliza endulzamiento, que en la Cabalá significa corrección. O sea, corrección del ego. La sabiduría de la Cabalá nos explica que no debemos destruir o borrar nuestro ego, sino que debemos aprender a corregirlo y utilizarlo en una forma más correcta. En cuanto sepamos usar correctamente todos nuestros deseos y atributos, estos se convertirán en buenos. La corrección del ego humano es la llave que puede llevarnos a una vida de felicidad. Únicamente de esto se habla en el “pecado del primer hombre”, que está mal interpretado en tantas culturas.

Usted nombra al “Primer Hombre” – aquí no se trata, probablemente, de la leyenda sobre la manzana prohibida, o algo así. ¿Qué es, entonces, ese concepto cabalístico llamado “Primer Hombre”?

“Primer Hombre” es un término cabalístico que indica la recopilación de todas nuestras almas. Almas que existían aún antes de la creación del universo, del planeta Tierra tal como lo conocemos o nuestra vida sobre él.

Es una estructura espiritual de una sola alma grande, en la que se encuentran todas las almas en estado de unión maravillosa.

Esta alma integral quiso elevarse al grado del Creador y asemejarse a Él, pero fracasó en este acto. Dentro del alma se reveló el ego, un deseo propio tan grande, que provocó su caída rompiéndose en añicos, en vez de unirse con el Creador. Reitero que estamos hablando únicamente en términos espirituales, y es importante no equivocarse o, Dios no lo permita, imaginarse fantasías.

El “rompimiento” se refiere a que todas las almas que anteriormente estaban en unión, en una conexión maravillosa y en amor mutuo entre ellas, ahora se han desconectado una de la otra y se han dividido en muchísimas partículas separadas. En vez de amor, se reveló entre ellas el odio. Este proceso se llama “pecado del primer hombre”.

Y nosotros ¿somos fragmentos de esas almas?

Si, somos esas almas particulares, y en cada uno de nosotros se encuentra una pequeña chispa de esa alma general. Pero esa chispa es aún demasiado pequeña. En primera instancia esta existe en nosotros como un pequeño punto, como una célula en el cuerpo. El momento en que se despierta en nosotros la pregunta sobre la razón de la vida, es la correcta señal para nosotros de que estamos maduros para desarrollarnos en dirección espiritual.

Entonces, de hecho, ¿somos todos participantes de la misma misión espiritual?

Exactamente. Y por eso nos denominamos “hijos de Adam”, porque todos somos resultado de esa alma general llamada “Primer Hombre” (Adam Rishon). Hoy estamos en una era en la que la humanidad entera se enfrenta a serias preguntas existenciales. La pregunta sobre el propósito de la vida, su existencia y la necesidad de entender la esencia del proceso que la humanidad experimenta, es un tema de interés común. La crisis general de la que somos testigos, la desesperación que agobia a muchísimas personas, acercan al mundo hacia preguntas sustanciales. En estos días, la humanidad entera se encuentra al umbral de una nueva era. Según la Cabalá, esta es una excelente oportunidad para dejar lugar a un nuevo año y un cambio espiritual general dentro de nosotros.

Nos gustaría preguntarle algunas preguntas personales, si es posible. ¿Se siente usted optimista en cuanto al nuevo año?

Muy optimista. Veo cómo crece y aumenta el inmenso interés por la sabiduría de la Cabalá en todo el mundo. Siento el progreso espiritual entre nuestros estudiantes, que hoy en día su número se acerca a un millón trescientos mil. Por eso es que tengo buenas razones para ser optimista.

Además de este progreso, tengo esperanzas de que en este próximo año el tema de la “corrección del ego” se manifieste en los titulares a nivel mundial. Debemos preocuparnos de que el interés central a la orden del día en este próximo año esté en acercar la humanidad al propósito eterno por el que fue creada.

Y, ¿qué desea usted para sí mismo en este venidero año?

Espero que logre ver el mundo descubrir y entender la verdadera razón de la crisis que nos invade. Deseo que la humanidad entienda que el sufrimiento que muchos de nosotros experimentamos es para empujarnos hacia la meta eterna de la vida y que la sabiduría de la Cabalá tomará su apropiado lugar como el método destinado a atraer la abundancia al mundo.

¿Qué le desea al pueblo de Israel en este próximo año?

Estoy lleno de esperanza de que nuestro querido pueblo comprenda, durante el nuevo año, que tiene una misión especial. Fuimos formados de una calidad especial que origina de la obligación espiritual que tenemos hacia la humanidad.

Nuestra unicidad está en que en nuestras manos se encuentra el método de corrección. El método que debe elevar al mundo a una vida de paz y amor. Sólo en el momento en el que pongamos en práctica el método entre nosotros mismos, y luego lo transmitamos al resto de la humanidad, sabremos que hemos realizado nuestra función como pueblo. Entonces también lograremos elevarnos a la cima de la existencia humana. De este modo acercaremos al mundo entero al contacto con la Fuerza Superior, la fuerza del amor, y lograremos realizar lo escrito – “y todos me conocerán, del más pequeño al más grande”.

LEJAIM EL KLIARGENTINO CRECE

2010-09-03T14:24:00.003-03:00

INAUGURACION SEDE BUENOS AIRES

2010-09-01T14:39:00.001-03:00

Inteligencia en Acción

Cada persona tiene el deber de alcanzar la raíz de su alma. Esto significa que el propósito al que aspira el ser creado es Dvekut (adhesión) con Sus cualidades. "Así como Él es misericordioso, etc..." Sus cualidades son las Sagradas Sefirot, y ésta es la Inteligencia en Acción que guía Su mundo, y por medio de la cual les otorga Su benevolencia y Su abundancia.

Pero, debemos comprender por qué esto se llama "Dvekut con el Creador", pues parece ser mero estudio. Lo explicaré por medio de una alegoría: En cada acto en el mundo, la inteligencia de su operador permanece en ese acto. En una mesa uno puede captar la destreza del carpintero y la habilidad en su oficio, ya sea mucha o poca. Esto se debe a que durante el trabajo él la fabricó de acuerdo a su inteligencia, con las cualidades de su mente. Y aquél que observa este acto y considera a la mente que quedó impresa aquí, está adherido a la misma mente que lo llevó a cabo. O sea que realmente se unen.

Esto se debe a que en realidad no existe distancia alguna o interrupción entre los objetos espirituales, ni siquiera cuando éstos se encuentran en cuerpos distintos. Pero la inteligencia en ellos no puede distinguirse, pues ¿qué cuchillo puede cortar lo espiritual y separarlo? Por el contrario, la diferencia principal entre los (objetos) espirituales está en sus cualidades - elogiables o criticables - y en su composición, ya que una mente que se dedica a los cálculos astrológicos no se adherirá a una que se dedica a las ciencias naturales.

E incluso dentro de la misma sabiduría hay muchas combinaciones, pues si uno excede a otro aunque sea en un solo elemento, esto los separa. Pero cuando dos sabios poseen el mismo nivel de sagacidad, el mismo nivel en esta sabiduría, están unidos de facto. ¿Pues acaso qué más podría separarlos?

Por lo tanto, cuando uno considera la acción de alguien y alcanza la inteligencia del sabio que la realiza, se encuentran ambos en el mismo nivel mental y potencial. De este modo están realmente unidos como alguien que se encuentra con un amigo muy querido en el mercado y lo abraza, lo besa y no es posible separarlos debido a su gran unidad.

Por lo tanto, la regla es que en el hablante la inteligencia es la fuerza que mejor se ajusta entre el Creador y Sus criaturas. Es considerada el medio entre ambos. O sea, Él confirió una chispa de esa fuerza, y a través de esa fuerza, todo retorna a Él. Y está escrito que "Con sabiduría los has hecho a todos ellos". Significa que Él creó el mundo entero con Su sabiduría. Así, aquél que es recompensado con alcanzar las acciones por medio de las cuales Él creó el mundo y sus reglas, se encuentra adherido a la Inteligencia que lo creó. Esto es, se adhiere al Creador.

Y esto es lo que quiere decir que la Torá es todos los nombres del Creador, los cuales pertenecen a los creados. Y por su propio mérito, la criatura alcanza la Inteligencia de Aquél que realiza todas las acciones. Esto se debe a que el Creador se encontraba mirando la Torá cuando creó el mundo. Y a través de la iluminación que uno alcanza cuando se apega a la Inteligencia de Aquél que está creando, uno se adhiere al Creador.

Ahora entendemos por qué el Creador nos ha enseñado las herramientas de Su arte. ¿Es que necesitamos crear mundos? Pero, de lo recién mencionado comprendemos que el Creador nos ha enseñado Sus acciones para que sepamos cómo adherirnos a Él. Y éste es el significado de "incrústate a Sus atributos".

RAV YEHUDA ASHLAG, BAAL HASULAM

Percepción a través del ego

2010-08-31T13:51:00.001-03:00

http://www.youtube.com/watch?v=d5bJQslrGjU

ARGENTINA ESTARA PRESENTE, EL KLI SE REUNE EN TANDIL!!!

2010-08-23T15:19:00.013-03:00

EL 26 de SEPTIEMBRE DE 2010!!!

DÍA DE UNIDAD (unidad alrededor del mundo)

LA META: ¡El descubrimiento del punto común de la unidad humana

Al participar en el congreso, descubrirás que nunca has estado solo en el mundo; podrás abrir la posibilidad de estar unidos; sentirnos a todos, que somos tan distintos, como un “Yo” unido; lograr el poder de la unidad en el mundo; forjar un mundo mejor y más amable.

Programa para el Domingo 26

Reunión del Kli en Tandil

10:00 10:30 Reunión desayuno

10:30 11:00 Preparación para la Clase

11:00 12:00 Clase del Rav Michael Laitman

12:00 12:15 Recreo

12:15 12:45 Taller

12:45 13:00 Break

13:00 13:45 Preguntas y Respuestas con Rav Michael Laitman

13:45 14:45 Almuerzo

15:00 Estudio Abierto

EL KLI BUENOS AIRES SE REUNE EN SU SEDE

Lavalle 1634 4ºH CABA

tel: 011-4373-8504 // 011--3971-8583 // 011-15-3497-2293

Cronograma de Actividades

9.45 hs
Convocatoria
10.00 hs
Desayuno
10.30 hs
Preparacion de la clase
11.00 hs
Lección del Rav
12.00 hs
Break - Recreo
12.15 hs
Taller – Workshop
12.45 hs
Break - Recreo
13.00 hs
Preguntas y Respuestas con Rav Laitman
13.45 hs
Evento en vivo
14.30 hs
Almuerzo
16.00 hs
Finalización

El Dispositivo que tiene un Objetivo Espiritual

2010-08-22T14:46:00.001-03:00

El Dispositivo que tiene un Objetivo EspiritualEl grupo es el asunto en el que trabajo. Es el lugar o laboratorio donde pongo en práctica todas mis acciones. Es, de hecho, un dispositivo que tiene la función de ayudarme a estar dirigido hacia la meta. De lo contrario, no sería capaz de verla.

Supongamos que usted necesita disparar a un objetivo con un cañón. ¿Cómo hará “blanco” si no puede verlo? ¿Qué le ayudará a orientar el cañón hacia el punto exacto? Necesitará un observador externo que lo vea todo desde fuera, como una tercera fuerza que le oriente.

En nuestro caso, ¿cuál es esta tercera fuerza? El Creador se oculta de mí, por lo tanto, estoy muy lejos de Él. Es por esto que se ha creado para mí una torre de observación o un dispositivo con un objetivo; dicho dispositivo se llama “grupo”. Si me uno a él y, desde su interior, me oriento hacia la meta, voy a “dar en el blanco”

Tengo que considerar muchas condiciones, tales como “distancia”, “viento”, etc. Puedo encontrar todo esto en el grupo. Es bastante difícil alcanzar el objetivo en el mundo material pero, aún más en el mundo espiritual donde hay un número infinito de condiciones, las cuales desconozco.

Todo este sistema está oculto para mí. Más tarde me daré cuenta de que, en realidad, estoy participando en un sistema muy complejo y gigantesco, como cuando el llanto de un bebé hace que todo el mundo corra a atenderle y mantenga fábricas enteras trabajando para proveer pañales y alimentos infantiles para él.

Nos comprometemos con el medio ambiente de la misma manera, sin saber que estamos haciendo tal cosa. Mi conexión con el Creador se rompió pero, mediante la construcción de una conexión con el medio ambiente, Le alcanzaré, sin duda, ya que Él se revela en ese sentido.

De la 4ª parte de la lección diaria de la Cabalá 18/8/10, “introducción al libro, Panim Meirot uMasbirot”

Las festividades judías son escalones para ascender espiritualmente y lograr una mayor unidad entre las almas

2010-08-14T14:55:00.001-03:00

Publicado en Septiembre 21, 2008 a las 8:13 pm

Recibí una pregunta: ¿Cuál es el significado cabalista de las fiestas judías que se avecinan?

Mi respuesta: Según el programa de la creación, toda la vida es el proceso de corrección del egoísmo creado para que sea usado como amor y otorgamiento a las personas y desde ahí al Creador. No hay otra finalidad, significado o satisfacción en la vida. Este proceso comprende acciones regulares de corrección: días de la semana, acciones especiales, el Shabat y las festividades.

La Torá divide las festividades (las acciones especiales de corrección) en Jagim (Pesaj, Shavuot y Sukot) y Moadim. Moadim signifca “reuniones sagradas”; son sagradas porque al “otorgamiento” se le llama sagrado. Se trata de correcciones especiales que se efectúan durante una unificación mayor (reuniones) de las almas, y así es como las almas alcanzan un grado especial de acercamiento con el Creador. El más notable cabalista, el Ari, describe estos estados en detalle en el libro Ta’amei Mitzvot. Sin embargo, en nuestros días ya no existen las Moadim porque ya no hay un Templo y no estamos en el nivel de la unificación de las almas en una sola alma.

Además de esto, hay festividades que se apegan a las fechas del calendario, esto es, que siguen la implementación directa del programa de corrección. Estas son el Shabat.Rosh Jodesh (el principio del mes), Rosh HaShana (el Año Nuevo) y Yom Kipur (el Día de la expiación del egoísmo). Así que en conjunto hay cinco festividades, Pesaj (en Abril),Shavuot (en Junio), Rosh HaShana (en Septiembre), Yom Kipur (en Octubre), y Sukot (en Octubre). Cada festividad corresponde a un nivel específico de los 125 escalones de la escalera de ascenso hacia la corrección del alma, desde el nivel egoísta de nuestro mundo hasta la total semejanza del alma con el Creador, el Mundo del Infinito.

Todos los días especiales son estados de ascenso debido a la conexión especial entre las almas, cuando ellas alcanzan una unidad mayor para ser Uno, como el Creador. Todas las festividades nos fueron legadas desde la época en que el pueblo de Israel estaba en el nivel espiritual y realizaba acciones de corrección conforme al proyecto del Creador. Sin embargo, en nuestros días, en lugar de corregir el egoísmo y unir las almas, estas acciones han sido reemplazadas con rezos y reuniones rituales.

Uniéndonos nos estamos ayudando unos a otros

2010-08-14T14:52:00.000-03:00

Publicado en Septiembre 30, 2009 a las 8:05 pm

Pregunta: En cada festividad se revela una Luz Superior especial. ¿Qué Luz llega en la fiesta de Sukkot y cómo es mejor utilizarla para nuestro progreso?

Respuesta: A cada estado espiritual le corresponde una determinada unión de luces y deseos (kelim). Las Luces influyen al deseo y de acuerdo a un orden programado, lo introducen en la corrección. Las almas de la generación tienen que pasar juntas la corrección.

Existe un gobierno superior común y otro particular. El gobierno común despierta losKelim (deseos) capa por capa, según sus niveles. Generación tras generación les obliga a desarrollarse de una manera natural que se llama “en su tiempo” (beito).

Según este progreso natural, en cada momento llega una Luz especial al mundo, y hace que toda la gente progrese conjuntamente durante ese periodo. A esto se le llama “fiesta”, en la que la raíz espiritual se refleja en su rama material.

El hombre que despierta a la espiritualidad particularmente, puede utilizar este despertar común para su progreso. Existen gran cantidad de “fiestas” (como Sukkot) y son muy beneficiosas, pero hoy en día se han convertido en símbolos de una tradición

Si unimos a ella nuestras intenciones en un despertar común, nos estaremos ayudando unos a otros.

CUENTO PARA CHICOS Y GRANDES

2010-08-05T11:52:00.000-03:00

Pablo y las historias del abuelo

Capítulo 1

Una mañana de los últimos 10 años, Pablo de 8 años, fue a la casa de su abuelo donde iban a hacer un asado familiar.

A Pablo siempre le gustaron las historias de su abuelo, porque estaban llenas de aventuras. Generalmente aprendía algo nuevo que lo impresionaba y lo dejaba asombrado.

Durante el asado todo el mundo charloteaba, todos con todos. Era un evento único en el año. ¡Claro! ¿Cuándo hay tiempo para que toda la familia se reúna? Actualmente todos los tíos, padres e incluso abuelos se la pasan trabajando y los chicos van todos los días a la escuela. Por eso los momentos de encuentro se producen una o, como mucho, dos veces en el año.

Pero en esos momentos Pablo se la pasaba haciéndole al abuelo preguntas y, de vez en cuando, le pedía que le cuente alguna historia, ya sea propia o inventada.

El abuelo también disfrutaba de esos momentos que no se repetían con frecuencia.

- ¿Qué hiciste, abuelo, estos días?

- Ayer estuve trabajando, me esta yendo bien. ¿Cómo va la escuela?

- ¡Muy bien! Tengo muchos amigos y ¡Martín tiene la PLAY!

- ¿Qué es una play?

- Es un jueguito que está rebueno. Se llama Conquister. Vos tenés que ir juntando cada vez más territorio…- mientras tanto el abuelo esperaba que termine de contar qué era la play, para contarle algo.

- ¿Vos sabías que acá vivían unas comunidades, que se llamaban indígenas?

- No. ¿Y qué pasó?

- Antes de que Argentina fuese Argentina vinieron unos conquistadores de Europa, igual que el Conquister, y les quitaron las tierras, los mataron, los obligaron a vestirse como europeos y los torturaron. Pablo se fue quedando mudo. Apenas podía hacer gestos de asombro. Las historias de su abuelo siempre lo sorprendían e impresionaban.

El abuelo continuó.

- … siempre hubo matanzas, conquistas y todo tipo de atrocidades. Pero te puedo contar una historia mucho más antigua. De cuando la humanidad estaba unida.

- Sí- dijo Pablo quien se sentía un poco avergonzado por haberse divertido con ese juego.

- Hace alrededor de 5000 años, cuando recién comenzaron a surgir los primeros pueblos, la humanidad vivía unida en la Mesopotamia, lugar donde ahora se encuentra Irak y todos se pelean por conquistar.

- Ese lugar siempre aparece en la tele y hay mucha guerra.- dijo Pablo coincidiendo.

- Sí, ahí antes estaba el pueblo de Babilonia. Todos vivían en armonía y amaban muchísimo la naturaleza. Realmente había una buena convivencia.

- Justo ahora en la escuela estoy viendo los problemas climáticos y la contaminación.

- Bueno, en ese momento la humanidad estaba en equilibrio con la naturaleza.

- ¿Y por qué ahora hay tantos problemas climáticos o guerras?

- Porque en Babilonia vivían todos muy bien, hasta que el hombre intentó aprovecharse de la naturaleza para su propio beneficio en lugar de satisfacer solamente sus necesidades naturales. Fue entonces que nació el ego.

- ¿Qué es el ego?

- El ego es el deseo del hombre en exceso. El exceso nunca es bueno y menos si es un exceso de deseo porque vuelve loco al hombre y saca lo peor de nosotros.

- ¡Pablo, nos vamos!- dijo Oriana, la mamá de Pablo.

A Pablo, quien se había quedado sorprendido con la historia de su abuelo y le gustó mucho, le dio pesar irse, pero no tuvo más remedio que despedirse de su abuelo.

En el viaje de regreso a su casa lo asaltaron muchos pensamientos sobre la historia de su abuelo.

Pensaba en el ego y cómo de Este se originó todo el problema climático y cómo él no quiso prestar atención en la clase de reciclar la basura, o cómo se divirtió jugando al Conquister. Pero aún no entendía un montón de cosas.

Por ejemplo, cómo la humanidad podía no vivir junta si lo hizo alguna vez. Y cómo es que actúa el ego para que de estar unidos pasemos a estar en guerras permanentes.

Capítulo 2

Al día siguiente fue a la escuela. La primera materia era inglés. Estuvieron charlando sobre los familiares.

La profesora Regina iba diciendo:

- Mother- y señalaba el cartel- father, grandmother… Clara, what is the name of your mother?

- My mother is Silvia- contestó.

- Matías, tell me the members of your family?

- My parents are Laura and Carlos, but they are not married.

- They are divorced- le corregía la profe.

- My sister is Sofía and my big brother is Mauro, he doesn’t live with us, he left the home.

- Pablo, who are the members of your family?

- My parents are Oriana and Victor, I am only child, I have two uncles, David and Gabriel, and I have a grandfather, Elías.

- Pablo- dice Olivia, su compañera- yo también tengo un abuelo y una abuela.

Cinthia dice- yo tengo mi mamá y mi papá que se casó con otra mujer así que tengo dos medias hermanas.

Luego de la clase de inglés, vino Ciencias Naturales. Pablo le preguntó a la profe Sandra cómo podía empezar a reciclar y ella le explicó.

En el recreo Martín se le acerca a Pablo y lo tira al piso para molestarlo, según Martín en chiste, y le dice:

- ¿Venís hoy a mi casa? Tengo la Play.

Pablo, acordándose de la historia de su abuelo, le dijo que ese día no podía. Pero Martín insistió mucho. Tenía un gran poder de convencimiento e incluso lo amenazó con no ser más su amigo.

Pablo se enojó y se alejó de su amigo. Después se fue a un árbol de la escuela a treparse. Un profesor lo vio y le dijo que no, porque era peligroso. Entonces se quedó sentado contra el árbol.

Capítulo 3

De vuelta en casa, Pablo se fue a su pieza a jugar. Mientras jugaba se iba olvidando de la discusión con Martín.

Entonces suena el teléfono, y Pablo levanta el tubo rápidamente antes que lo haga alguno de sus padres, porque a él le encantaba hablar por teléfono, era muy charlatán.

- ¿Hola?- atendió con voz formal (siempre le gustaba modular la voz. De grande decía que quería ser locutor de radio.)- ¿Quién es?

- Hola Pablo, soy el abu- quién reconoció inmediatamente la voz y sabía que estaba jugando.

- ¡Abuu!- saltó Pablo.

- Quería saber cómo andabas.

- Más o menos. Hoy me peleé con Martín,- dijo tristemente- porque insistía en ir a jugar el Conquister y a mi ese juego ya me aburrió.

- ¡Ajá! Todos estamos aburridos del Conquister.- dijo el abuelo- Sólo que nadie sabe como hacer para salir de este juego, de esta ilusión y en consecuencia se deprimen o les agarra ansiedad. Luego dijo: ¿Podrías pasarme con tu mami?

- ¡Ma!- gritó cancheramente- ¡El abu!

- Hola pa. ¿Qué hacés, viejito?

- Bien, te llamaba por lo siguiente. Quería invitar a Pablito el fin de semana Podría ser. Después le preguntó a Pablo, quien salto feliz. Sí, tiene muchas ganas.

- Regio. Nos vemos

- Chau pa. Y se despiden.

Pablo fue a su habitación a jugar con sus dinosaurios. Luego pasó a los animales del zoológico, seguido de los autos. Finalmente dejó los autos por los soldaditos de juguete. Pero luego se detuvo al ver las pistolas de juguete. Porque se acordó de la historia de los indígenas y dijo: “menos mal que es de juguete”. Después recordó que se lo regaló Martín para su cumpleaños y que él, en ese momento, estaba feliz. Ahora no podía jugar con ellos.

Capítulo 4

Pablo estaba cada vez más ansioso de que llegue el fin de semana y planeaba todo lo que le preguntaría al abuelo.

Martín ya no le hablaba a Pablo y eso a él lo enojaba tanto que en las clases era inaguantable. Clara le dijo a Pablo, que se puso rojo como un tomate.

Olivia que la escuchó a Clara empezó a cantar:

- Se puso colorado, se puso colorado- fue al resto. Hasta que Pablo le dio un puñetazo a Olivia. Esta se puso llorar. La profesora Valeria los retó a los gritos y mandó a Pablo y a Olivia a la dirección. Fue un desastre total. Pablo estaba cada vez peor.

“¡Todo por una pelea con Martín!!” pensaba, ya en su casa.

Luego se acordó de la historia de su abuelo, del ego y cómo de estar unidos estamos en guerras. Entonces al sentirse identificado en ese cuento dijo: “¡La historia de mi abuelo se hizo verdad!!”. No podía salir de su asombro. Mientras más lo pensaba sus ganas de ir a lo del abuelo aumentaban.

Capítulo 5

Por fin el día más esperado por Pablo llegó. Este día iba a ir a lo de su abuelo y le preguntaría de todo.

Cuando llegó se despidió rápidamente de sus padres y se instaló en la casa del abu.

Volvió el abuelo de despedir a su hija y su yerno. Luego le preguntó a Pablo cómo había terminado su semana en la escuela.

- Y…de mal en peor- dijo Pablo- pero me sentía mejor cuando pensaba que iba a venir acá.

- ¿No te amigaste con Martín?

- No, porque al día siguiente que hablé con vos, Clara empezó a decir que estaba colorado, de enojo claro. Lo que pasa es que Martín ya no me habla. Después Olivia, me empezó a cargar, le di un puñetazo y nos mandaron a los gritos a dirección.

- ¿Y no se te ocurrió decirle a Martín por qué no querías ir a su casa? A lo mejor pueden jugar a otra cosa.

- No- dijo con tono de aprobación al abuelo.

- Bueno, el ego hace esas cosas, todos queremos que las personas actúen como nos conviene y nos peleamos entre nosotros por eso.

- Pero ahora ya no tengo ganas de ir a la escuela, así no voy a tener más problemas con el ego.

- Aunque dejes la escuela te va a pasar lo mismo en tu casa.

- ¿Y cómo se hace para que se solucione esto? Es un desastre la escuela.

- Haciéndote esa pregunta es el primer paso. Después tratá de amigarte con Martín, pero jueguen a otra cosa y explicale por qué. A lo mejor él no conoce la historia de los indígenas.

- Es verdad- dijo Pablo, mientras se iba esperanzando.

- También amigate con el resto de tus compañeros y pedile perdón a Olivia. La pelea es algo propia del ego. Es una muestra de la división que hay entre las personas, y lo que tenemos que hacer es justo lo contrario. Hay que volver a unirnos.

Pablo ahora estaba más aliviado.

Luego le pidió al abuelo que le cuente una historia.

- ¿Te acordás la historia que te conté en el asado?

- Sí, siempre la recuerdo- dijo convencido.

- Bueno. En el momento en que aparece el ego construyen una torre para que alcance el cielo. Se llamó Torre de Babel. Esa torre es una muestra de cómo el hombre iba pasando por alto la naturaleza, quería vencer las fuerzas de ella.

- ¿Y cómo se hace? Debe ser muy difícil vencer a la naturaleza.

- A través de la ciencia se pudo controlar en parte, pero aún no se han podido controlar las catástrofes naturales. Pero eso no es lo importante. Lo que importa ahora es cómo volver a estar unidos y en equilibrio con la naturaleza.

- Claro. ¿Y qué pasó con la torre? ¿Se llegó a construir? ¿Existe todavía?

- No la llegaron a construir porque era tan fuerte el egoísmo que se dividieron en dos pueblos, Oriente y Occidente, y a su vez estos se subdividieron en un montón de pueblitos, que se dispersaron por todo el planeta.

- Ah- dijo Pablo con tristeza.

- Sí- dijo el abu afirmando ese sentimiento- eso fue como el big bang de la humanidad. El big bang fue una acumulación de masa hasta que explotó. Todos sus pedazos volaron y formaron la galaxia que hoy conocemos. Parece ser, que en algún momento todos esos pedazos van a ir volviendo lentamente hacia el punto donde explotaron. Eso es lo que tendría que hacer la humanidad entera: volverse a unir.

- Pero. ¿Por qué nadie lo hace, por qué nadie habla de eso, ni se enseña en la escuela?

- Ya te dije. Las personas estamos llenas de egoísmo y no podemos pensar más que en nuestra propia solución. Lo que no entienden es que esa solución va a llegar en el momento en que se quieran unir y tratar de corregir su ego.- hizo una pausa- Lo que vos tenés que hacer es seguir yendo a la escuela, porque solo en grupo vas a poder corregir tu ego y los demás también se podrán corregir.

- ¿Ah sí?- dijo Pablo.

- ¡Claro! Los problemas entre las personas se resuelven entre las personas.

Pablo afirmó con la cabeza y luego se quedó callado un momento, pensativo.

- ¿Qué pasaría si se corrige el ego y nos unimos? ¿Y si sigue creciendo?

- Si se corrige el ego vamos a poder vivir en casas si n cerrojos porque se inventaron para proteger las casa de los ladrones. Se podrían solucionar los problemas económicos. No habría pobreza ya que alcanzaría la comida para todos y todos tendrían planes de trabajo.- siguió hablando- El agua alcanzaría para todos e incluso los ríos podrían descontaminarse con la colaboración de todos. Cualquier extraño podría ser tan amable como un familiar o un buen amigo. No habrían guerras. Los médicos ganarían dinero sólo cuando la gente está sana, cuando se enferma no se le daría un peso, para que cure como es debido y no con analgésicos para olvidar el dolor.-inspirado dijo- Es más, las personas estarían tan contentas que el sistema inmunológico tendría que hacer muy poco esfuerzo para combatir una enfermedad. Habría mucha mejor calidad de vida- terminó diciendo.

Pablo estaba muy contento por lo que le decía su abuelo.

- ¿Y si no?

- Y si no, nadie sabe lo que sería. La gente no saldría de su casa por miedo a que le roben o maten, porque habría guerras mundiales por el petróleo, por el agua, por todo habrían guerras. La humanidad y el resto de la naturaleza se extinguirían.

Asustado Pablo por lo que había escuchado dijo:

- Me gustaba más el comienzo de la historia.

- Pero el final puede ser mejor todavía, ni siquiera podría ser final- dijo el abuelo positivamente-

- ¿Hay más personas que saben lo que sabemos nosotros?

- ¡Claro! Hay gente que sabe y que trata de hacer campañas. Por ejemplo Greenpeace, está haciendo un trabajo por la naturaleza muy importante. Las personas están reconociendo que estamos en una crisis, que no da para más y están buscando una solución. Como te dije hace un rato. Preguntarse la solución es el primer paso. Después unirnos.

Dana Malka, 18 años, Kli argentino, Bnei Baruj.

Una llamada telefónica al Mundo

2010-08-04T23:19:00.000-03:00

Publicado en Noviembre 22, 2009
http://laitman.es/2009/11/una-llamada-telefonica-al-mundo-espiritual/ >

*Pregunta:* ¿Cómo es que usted sabe las
respuestas a todas las preguntas?

*Respuesta:* Tengo un “teléfono” especial que utilizo para marcar “Arriba” y
obtengo las respuestas. Este “teléfono” conecta el mundo inferior con el
Superior, el más bajo con el más elevado. En nuestro mundo, si no sé algo,
voy con mamá, o papá, el maestro, o cualquier que me dé una respuesta. En el
mundo espiritual, sin embargo, tienes que buscar las respuestas solamente
Arriba, ni siquiera las encontrarás en el libro. Tienes que intentar
sentirlas dentro de ti, porque es allí en donde te conectarás con el
Superior, que tiene todas las respuestas.

Cada pregunta surge en nosotros como una sensación de vacío. Si siento
vacío, significa que tengo una pregunta. Si el vacío se llena, eso quiere
decir que he recibido una respuesta. Si la pregunta es relativa a algo más
allá de nuestro mundo, entonces la respuesta se siente en la forma de “la
Luz de Arriba”.

Llamar “Arriba” significa que le pregunto al Superior. Mi pregunta se llama
“una oración”. Yo pido una respuesta y si realmente quiero saber, entonces
recibo la contestación y me llena. Lo siento en mi interior.

¿Cómo doy respuesta a tu pregunta con mi “teléfono”? Por ejemplo, preguntas,
“¿Mami, puedo tomar helado?” Tu mamá no quiere helado, pero toma tu deseo,
va a la tienda, compra helado y te lo sirve. Por lo tanto, ha llevado tu
deseo a la tienda.

Yo hago lo mismo, escucho tu pregunta y la acepto dentro de mí para sentirla
como propia. Entonces la elevo “Arriba”, igual como tu mami lo hace con el
helado. Entonces recibo la respuesta de Arriba y te la doy.

Por lo tanto, si quieres escuchar la pregunta que te hace una persona,
necesitas amarla y tomar su deseo como propio, elevarlo “Arriba”, recibir la
respuesta y darla a la persona que la hizo.

Si una persona tiene la habilidad para hacerlo, entonces puede recibir las
respuestas a todas las preguntas.

Se ayudará uno a otro

2010-07-29T11:50:00.000-03:00

Autor: Rabino Baruj Ashlag

Hay que entender la situación en la que una persona pueda ayudar a su compañero. Acaso este asunto es justamente por lo que hay pobres y ricos, sabios y tontos, valientes y débiles, etc.

Pero cuando todos son ricos o todos son sabios o todos valientes y semejantes, ¿cómo una persona puede ayudar a otra?

Vemos que hay una cosa que es común a todos, o sea, el asunto relacionado con el ánimo; tal como se ha dicho: “la preocupación en el corazón de uno, le contará a otros”, porque en el caso de que el hombre tenga ánimo elevado nada le ayudará a ese hombre, ni riqueza, ni sabiduría, ni estudios, etc.

Pero, justamente así se le puede a ayudar a otro, con respecto a lo que él ve, percibiendo que está en una condición bajeza. Tal como está escrito: “El hombre no puede liberarse a sí mismo de la cárcel”, sino que justo su compañero le puede levantar el ánimo.

Es decir, que su amigo lo levanta de la situación baja en la que se encuentra, le devuelve el ánimo hacia la vida. Empieza así a conseguir de nuevo fuerza y seguridad de vida y riqueza. Comienza a ver como si su objetivo ahora estuviera cerca de él.

Lo que surge de eso es que cada uno tiene que darse cuenta y pensar con qué puede ayudar a su compañero y levantarle el ánimo. Porque en lo que respecta al ánimo, cada uno puede encontrar en su compañero un espacio vacío que puede llenar.

El Árbol de la Vida ~Poema~

2010-07-13T11:34:00.000-03:00

Sabe, que antes que las emanaciones fueran emanadas y las criaturas creadas,

Hubo una Luz Superior Simple llenando toda la existencia.

Y no había ningún lugar libre, en aspecto de atmósfera vacía o cavidad,

Sino que todo estaba lleno de la Luz Simple de Ein Sof,

Y no había para ella aspecto de principio ni final,

Sino que todo era una Luz Simple allanada en similiaridad,

Y esta es llamada “La Luz Sin Fin”.

Y cuando continuó en Su simple voluntad,

Para crear los mundos y emanar las emanaciones,

Para sacar a la Luz la perfección de Sus obras, Sus nombres y Sus apelativos,

Lo cual fue la causa de la creación de los mundos.

He aquí entonces restringió a Sí mismo el Ein Sof en el punto central,

El cual en realidad está en el centro,

Y restringió aquella Luz,

Y la Luz se alejó hacia los contornos de los lados del punto central.

Y entonces fue dejado realmente un lugar libre, una atmósfera y cavidad vacía del punto

central.

Y he aquí esta restricción estaba en similaridad con el contorno de este punto central vacío.

De tal forma que el espacio de esta cavidad estaba circularmente en similaridad completa con

todo su entorno.

Y he aquí, luego de la restricción,

La cual entonces realmente había dejado el espacio de la cavidad y atmósfera libres y vacías

en medio de la Luz de Ein Sof,

Ahora ya había un lugar,

En el cual podrían estar los emanados,

Los creados, los formados y los hechos.

Entonces atrajo desde arriba hacia abajo desde la Luz de Ein Sof una línea suya,

La que desciende y baja dentro de esta cavidad,

Y por medio de esta línea emanó, creó, formó e hizo todos los mundos.

Antes de estos cuatro mundos había un Ein Sof y un nombre en unidad maravillosa y oculta,

De tal manera que incluso en los ángeles cercanos no hay poder ni logro en el Ein Sof,

Porque no hay ninguna mente que haya sido creada que pueda alcanzarlo,

Puesto que Él no tiene lugar, ni límite, ni nombre.

El ARI, “Árbol de la Vida”, Parte I, Portal I

union, adhesión, Kavana amigos

kliargentino

El trabajo interno del cabalista

2010-06-29T12:47:00.000-03:00

El hombre le encontró vagando por el campo y le pregunto: “¿Qué

buscas?” Le respondió: “Busco a mis hermanos, ¿dime dónde

están?”.

El hombre que se pierde en el camino, que se ha perdido en este campo

de la vida, no puede seguir viviendo así. Él busca ayuda y a

personas semejantes a él, a sus hermanos.

Él siente que debe encontrar otro camino, no en el plano terrenal

existiendo como un animal, sino subiendo por encima de esta vida al

nivel de hombre.

Por eso busca a aquellos que son pastores, o sea, los que gobiernan a

sus animales. Quiere unirse a ellos para que se conviertan en sus

hermanos y le enseñen como ser un pastor, como subir por encima de su

propio animal.

KAVANA

MEGACONGRESO INTERNACIONAL de CABALÁ

2010-06-27T13:16:00.000-03:00

*23-24-25 DE JULIO DE 2010

*EN BUENOS AIRES ARGENTINA

En simultáneo con 35 países

Lugar del Megacongreso: Calle Bacacay 1721 casi esquina Av. Donato Alvarez

CABA

(Altura Av. Rivadavia al 6200)

*Cronograma del Megacongreso:

Tres clases diarias impartidas por el Rab. Dr. Micael Laitman

Talleres - workshop - Yeshibat Javerim Encuentro de Amigos Mundial) Noches

Culturales y Shows.

Almuerzos, Cofee Break y cenas incluídos en el cronograma y costos del

evento

INCRIPCIÓN: http://kliargentino.blogspot.com/

Horarios:

Viérnes 23-07

Comienzo 10.00 Hs

Culminación 21.00 Hs.

Sábado 24-07

Comienzo 10.00 Hs

Culminación 21.00 Hs.

Domingo 25-07

Comienzo 09.00 Hs

Culminación 15.00 Hs.

COSTO TOTAL DEL MEGACONGRESO ( Incluído almuerzos, Cofee Break y cenas)

Abonando hasta el 15 de Julio de 2010 : $ 200.00

Abonando luego del 15 de Julio de 2010 : $ 250.00

Datos para depositar el pago del megacongreso:

BANCO GALICIA

CBU 0070066530004024389212

Cuenta Número 4024389-2-066-1

Cuenta a nombre de Leonardo Meczyk y Enriqueta Andalur

Una vez realizado el depósito enviar los datos personales con titulo del

mail ASUNTO PAGO MEGACONGRESO

a kliargentino@gmail.com

Completar en el mail:

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Fecha del depósito

Teléfono de contactos

Zona de residencia

*"La sabiduría de la Cabalá es una ciencia especial porque ella eleva al

hombre, durante su vida, a un nivel eterno, a una dimensión eterna*

Toda nuestra historia es sólo la preparación para el ascenso

2010-06-22T15:42:00.000-03:00

El Zohar, capítulo Vaigash, punto 102) Está escrito, “Una voz se escucha en Ramá”. (Ramá también quiere decir “alturas en hebreo). La voz es la Nukva, asciende y se escucha en Biná,que es llamada “Ramá”, (alturas), el mundo superior. “EnRamá”, quiere decir que la Nukva viste la línea izquierda deBiná, tal como está escrito, “Y en ese día el Señor, el Dios de los ejércitos, llamó a llorar y a lamentarse”. Eso se debe al despertar de los grandes Dinim que se encuentran allí, que obstruyen todas sus luces, que es la segunda corrección. Y entonces, “El río se secará”, pues los dos Templos fueron destruidos.

El rompimiento del alma común era necesario para que más tarde pudiera ser corregida, para que en el proceso, comprendiéramos el designio del Creador. En la ciencia de laCabalá, estudiamos todo lo que sucedió en los Mundos Superiores, toda la preparación para la creación de nuestro mundo. Sólo comenzando en nuestro mundo, podemos entender las correcciones que ocurren de abajo hacia arriba.

Debemos ver nuestra historia exactamente de esta forma. La destrucción del primero y del segundo Templo, y todo por lo que hemos pasado durante la historia, no ha sido sino la preparación que se realiza de Arriba hacia abajo. Y sólo ahora empezamos la corrección, la ascensión de abajo hacia arriba.

Está escrito en la Introducción del estudio de las Diez Sefirot y en el Prefacio a la sabiduría de la Cabalá, que todo lo que sucede en los Mundos Superiores, incluyendo el rompimiento del alma común, fue implementado desde lo Alto hacia abajo por la voluntad de la Fuerza Superior sin ninguna interferencia del inferior.

El inferior ha comenzado a actuar apenas ahora, después de la mezcla de todos los deseos y después del último exilio, ahora que se presenta la posibilidad de tener (espacio para) la libertad de elección, ahora que se revela el Libro del Zohar, y ahora que han sido dispuestas las condiciones para el ascenso.

La vida está en el campo de las intenciones

2010-06-17T13:44:00.001-03:00

Publicado en Abril 21, 2010 a las 12:34 am

Pregunta: Existe la intención particular de la persona y la intención del grupo. ¿Cuál debe ser la intención del grupo durante la lectura dellibro del Zóhar?

Respuesta: La intención debe ser la misma. La intención del grupo no puede ser otra. El grupo es el conjunto de las personalidades, que intensifica la intención personal de cada uno.

Porque en mi intención no hay suficiente fuerza para atraer la Luz que retorna a la Fuente y que me revelará todo lo que estoy leyendo ahora en el Zóhar, debo unirme con los demás.

Si mis amigos me transmitieran sus intenciones y ellas se fusionaran en mi, yo revelaría de inmediato la esencia interna del relato que estoy leyendo en el Zóhar. ¡De inmediato!

Todo el problema está en que ellos no desean entregarme sus intenciones, del mismo modo que yo no puedo transmitirles la mía. Quizá con mis palabras lo diga, pero realmente esto no me preocupa mucho.

En esto está toda la esencia de la unión. Por eso yo solo no puedo revelar nada, pero en la unión con los demás recibo sus intenciones. Porque no recibimos nada uno de otro, aparte de las intenciones.

Puedo conectarme con otra persona sólo a través de la red de las intenciones, cuando estoy listo para proveer de energía vital a todos, para que vivan en lo espiritual.

Si pienso de este modo, les transmito mi intención. Yo uno con otros en la red de unorganismo vivo. Entonces él empieza a vivir. Yo le animo.

De este modo cada uno de mis amigos tiene su fuerza vital, porque cada uno de ellos tiene la posibilidad de transmitir adelante la Luz.

La fuerza vital, la Luz está entre nosotros. Podemos revelar esta Luz sólo conforme con nuestras intenciones, las relaciones entre nosotros.

Esto es semejante al campo electromagnético. No puedes revelarlo si no tienes una cadena eléctrica que consiste de unos cables.

Entonces dentro de esta red que se mueve y hace un trabajo en el campo magnético, empieza a pasar la corriente eléctrica.

Un cable metálico, que pasa por el campo eléctrico, transmite la corriente eléctrica. En este cable hay movimiento de electrones libres. Son precisamente los mismos fenómenos.

(Extracto de la lección sobre el libro del Zóhar, correspondiente al 18 de abril 2010).

¿Qué es la pantalla?

2010-06-15T10:35:00.000-03:00

Publicado en Noviembre 9, 2009 a las 7:37 pm

Pregunta: ¿Qué es la pantalla? ¿De qué está hecha y cómo se la puede reconocer?

Respuesta: La pantalla es la fuerza que te da la posibilidad de pensar en los demás en vez de en ti mismo. Es cuando se adquiere una forma de pensar, sentir y decidir totalmente distinta. Por esto cuando se obtiene, parece que el hombre vuelve a nacer.

A esto se le llama un milagro: “El milagro de la salida del Egipto”, cuando salgo de mi deseo egoísta y de repente mis pensamientos comienzan preocuparse por los demás. Todos tus pensamientos empiezan a funcionar de esta forma.

Por ahora el cambio parece ser atemorizante. ¿Quién desearía esto? Quizás podemos hablar de ello, pero en nuestra realidad interna le tenemos un gran temor.

Sin embargo, este es el cambio que realizará la Luz Superior. No sé cómo lo hará. Sencillamente ocurrirá de la misma forma en que nos creó. Esta transformación en la persona se llama un milagro. La Luz que creó nuestro deseo puede también efectuar este “upgrade” en él.

(Extracto de la lección sobre El prefacio a la sabiduría de la Cabalá”, correspondiente al 5 de noviembre 2009)

El Secreto de las Letras, parte 2

2010-06-10T15:19:00.001-03:00

Hay muchos artículos en el Zohar sobre las letras y yo recomiendo a los estudiantes leerlos.

La sección A del Zohar es una introducción, escrita por el mismo rabí Shimon. En la introducción está el “Artículo de las Letras“ llamado “Otiot De Rav Himmona Saba “. En él rabí Shimon explica la forma de cada letra, el atributo de cada una y por qué las letras tienen un cierto orden de Alef a Tav. también explica el propósito de tener letras intercambiables, porque las letras se conectan a una palabra de cierta manera, y cómo una palabra se torna en una cierta secuencia de acciones.

Una letra simboliza el rango de mi percepción del mundo que me rodea

Cada letra representa cierto atributo de un poder superior al hombre, o la respuesta del hombre a la Fuerza Superior. Sentimos la palabra según el grado de similitud que tengamos con ella. La manera que siento las ondas luminosas, las ondas sonoras y demás es en perfecta conjunción a lo que me sucede externamente. Cada una de las letras marca un cierto espacio en el cual yo puedo comprender el mundo que me rodea. A través de las veintidós letras y cinco más ( 27 en total) se percibe esa parte del mundo llamada AHaP y una pequeña porción del GalgaltaVeEynaim, de manera no específica.

Leyendo una oración –fluyendo a la Luz Superior

Si conecto estas propiedades juntas, me muevo de propiedad a propiedad, de sensación a sensación, de causa a efecto. La conexión de las letras en forma de cadena me lleva de una sensación a otra permitiéndome fluir con las letras. Leyendo una oración, nos volvemos parte de ella, de la misma forma que fluimos a la Luz. Esa sensación de fluidez nos otorga un proceso y un propósito. Eso es lo que un cabalista siente cuando lee las letras.

La idea es parecida a la de un músico, quien, cuando mira las notas musicales, siente y realmente puede escuchar la música. El puede mirar esos símbolos, que no significan nada para nosotros y ponerse emotivo, llorar, cantar. Para él lo es todo porque siente las notas. Para él son símbolos de sensaciones internas. Así también con los cabalistas.

El estudio induce al hombre a un cuadro espiritual

Cuando leemos el libro de cualquier cabalista, el texto nos parece muy aburrido. ¿Por qué? Porque en ese momento no estamos a su nivel, en donde podemos comprender la información de una forma emocional, como el autor. Sin embargo, podremos llegar a este nivel estudiando y leyendo. Toma tiempo, meses, es una senda muy larga, pero es la única, la lectura y el estudio en sí mismo estira al hombre lentamente hacia el conocimiento. Comenzará a tener sensaciones, como en el cine, se mete en la película y comienza a vivirla. El proceso le sucederá a cada persona, si enfoca sus energías durante la lectura del libro. El texto contiene poder porque está escrito por personas que sienten el mundo espiritual, el Mundo Superior.

A medida que progreses verás que detrás de cada letra impresa en el libro, letras adicionales aparecen. Parece extraño: la imprenta imprime los textos exactamente de acuerdo al original y generalmente estos procesos son mecanizados. Pero te darás cuenta que hay signos adicionales en las letras. Con un grado mayor de percepción, verás mas cosas. Más allá de la sensación interna que aparecerá, también habrá señales externas.

Espiritualidad, que es la parte que sentirás fuera del cuerpo, cubrirá la parte que sientes dentro de tu cuerpo, como la fusión de dos mundos.

Luego verás que cada letra, cada palabra, cada conexión de palabras forman una oración en los libros sagrados, componen una oración del principio al final. La Torá misma es una larga oración, una oración que toma a la persona desde el comienzo de la corrección hasta el final. Cuando la persona complete su corrección, estará en el nivel más elevado de su desarrollo.

El mundo (Olam –ocultamiento) fue creado con las letras

Está escrito que el mundo fue creado con las letras. El mundo (Olam) significa ocultamiento y también nuestras vasijas fueron creadas por las letras. Todo lo que esté oculto a nosotros existe en una forma escondida, en una forma exacta, en esos patrones de letras.

Si nosotros, a fin de alcanzar la realidad espiritual, nos responsabilizamos a hacer lo correcto, comenzaremos a sentir que tenemos nuevas posibilidades de sentir la realidad a través de las veintisiete letras de corrección. Estudiando cada una de ellas con sus propiedades y copiándolas en nosotros mismos, la realidad entera se abrirá frente a nosotros, comenzaremos a sentir su aliento.

Hay algunas letras que son únicas en su conexión, esas son diez nombres que no pueden ser borrados. Ellas son las diez Sefirot, una estructura rígida permanente de la realidad entera. Las diez Sefirot son diez niveles de contacto entre el Creador y el hombre.

El Poder Superior llamado “Creador” es el poder de Biná sobre nosotros. Como he dicho,

tenemos Keter, Jojmá y Biná, Zeir Anpin y Maljut. Biná, para nosotros es el Creador. El Zeir Anpin mismo se compone de seis partes.

Así, diez Sefirot, diez nombres que no pueden ser borrados. ¿Qué significa que “no pueden ser borrados”? Son como moldes, conexiones permanentes, sistemas de relación constante de un nivel superior a un nivel inferior.

El nivel inferior somos nosotros, el superior es la Fuerza Superior.

E-L-O-H-I-M ( Dios)

¿Por qué al Creador aquí se le llama Biná?

Porque ese es el máximo nivel que podemos alcanzar. La relación de ese nivel para nosotros tiene un nombre: Elokim.

Elokim en gematria es naturaleza. La relación entre dos fuerzas es la naturaleza del Mundo Superior o de la realidad general.

Una pregunta podría hacerse: si describimos el mundo espiritual utilizando letras hebreas,

¿podremos describir esas relaciones, esas mismas impresiones y emociones de una realidad superior en un idioma diferente? No.

Un hombre inglés, ruso, alemán, cualquiera puede volverse cabalista, entrando a un Mundo Superior, sentirá la relación entre las fuerzas – a representación del Maljut, el punto sobre la Luz Superior. El sentirá las emociones en forma de letras hebreas y no de otra forma.

¿Cómo pudo un prisionero ruso escribir un libro de cantos en hebreo?

Hubo un caso muy especial, cuando yo aún estaba con mi rabino: un hombre llegó de Rusia, estuvo en un campo de trabajos forzados, laborando muy duro, pasando mucho tiempo en la cárcel. El no sabía hablar hebreo y estaba muy alejado del judaísmo; sin embargo, él era judío. Llegó a Israel alrededor de 1983-4.

Yo estaba imprimiendo mi primer libro. El me encontró, se acerco a mí y me entregó un libro de canciones escrito por él en prisión –en hebreo– sin tener conocimiento alguno del idioma. Es una maravilla. Yo casi no podía entender lo que estaba escrito en él. Utilizaba un nivel muy elevado de hebreo. Le enseñé el libro a mi rabino y él dijo que por encima del sufrimiento y el deseo, un hombre, con el propósito de entender lo que le estaba pasando y por qué el mundo lo estaba tratando tan duramente, penetró en las sensaciones de un mundo fuera de él. Fuera de sus sensaciones, sin sentir el Mundo Superior, comenzó a entender aquellos símbolos y los transcribió. Y aún más, las canciones eran sorprendentemente hermosas. Las palabras eran tan elevadas que no pude entender el noventa por ciento de ellas.

Este es realmente un ejemplo único que nos demuestra que un hombre puede comprender las contemplaciones espirituales de tal manera que la impresión en él es una impresión única de letras.

La forma de las letras nos describe de una manera exacta la relación entre las fuerzas y las relaciones que nos afectan.-

Artículo del Día, Septiembre 21, 2009

2010-06-05T21:52:00.000-03:00

Nuestro trabajo consiste únicamente en exigir que las almas sean reunidas, que todas emerjan en una. No existe otra corrección. Debemos siempre actuar en conjunto, en un grupo, y esto concierne nuestros estudios, diseminación, y todas las otras cosas que puedan hacernos llegar a lograr estar juntos. A partir de todas estas acciones uno es capaz de recibir un deseo nuevo por lo espiritual, aquel que uno no tiene aún, y debido a esto uno apela a sus amigos, al grupo, trata de participar en todo, etc. Pero cuando una persona observa que está fastidiado y cansado de esto y que no lo desea, entonces eso es grandioso pues ahora tiene algo con lo cual apelar al Creador.

Nosotros no debiéramos ser inspirados por los "hissarones buenos" del grupo..."permítanme otorgarles y amarlos." No! Esto es llamado el exilio. Cuando yo revelo que no deseo nada y que odio todo, entonces estoy listo para utilizar al grupo de manera apropiada, y esto es donde el mismo descubrimiento y entendimiento es hallado. Yo debo apelar al Creador con todas estas revelaciones y esto significa que "todos oran." Ustedes debieran elevar todo lo que hay, pero ustedes elevarán y trabajarán solamente con la parte que ustedes pueden asignar para la corrección. Hasta entonces ustedes odian al Creador en esta misma corrección, ustedes odian a sus amigos. De hecho ustedes odian a todos pero esto está bien! Ustedes debieran trabajar en esto. Por favor utilicen este odio, este distanciamiento, este rechazo y acepten estos sacrificios. Todos quienes caminan en este sendero recibirán corrección, nuevos conceptos aparecerán y la persona avanzará de este modo. Sin embargo, uno no debiera condenar a sus amigos de acuerdo al hecho de que le parece que uno de ellos realiza mayores esfuerzos, y otro hace menos, pues esto depende del despertar que cada uno de ellos recibe desde lo Alto. Estudiamos en el articulo "La Paz" que la gente no es idéntica, y así, ellos no pueden recibir la Luz de igual manera. Uno nace astuto, otro estúpido, otro fuerte, y otro débil, otro perezoso mientras que otro recibe una forma especial en el crecimiento. Todos son diferentes unos de otros, y ninguno conoce como llevar a cabo cálculos correctos. Esto es el porqué nosotros debiéramos únicamente mirar a los esfuerzos que nuestros amigos aplican, y en este sentido, debiéramos aspirar a adquirir envidia, y esta envidia será el mismo lugar donde empezaremos nuestro avance.

Hacia el infinito por la escalera de los Reshimot

2010-06-04T13:09:00.000-03:00

Publicado en Junio 3, 2010 a las 6:00 pm

Pregunta: ¿Por qué desde que hemos empezado a estudiar el Zohar tenemos tantos ascensos y descensos y por qué son muy fuertes?

Respuesta: Ahora nos encontramos en el proceso de la curación y por eso sentimos tantos cambios de estados. Cada vez que siento el ascenso o descenso es el signo que he realizado el siguiente Reshimo.

¿Cuántos Reshimot tengo? No lo sé. Pero estoy obligado a pasar todos estos Reshimot uno a uno. No es posible saltar, omitir alguno de ellos. Tengo que realizarlos todos (los Reshimot) en mi camino, por la cadena de Reshimot de aquí hasta el Mundo del Infinito. Y el camino de aquí hacia el Infinito es un camino de mi conexión con otras almas en un uno entero para encontrar allí al Creador.

Por eso todos los estados que paso son los signos de la realización de mis Reshimot. Y por eso con cuanta más velocidad siente el hombre los cambios, es mejor. Lo importante es seguir adelante.

Aquí debemos actuar por encima de la razón. Tenemos que tener perfectamente definido el tiempo para el estudio, la difusión, el trabajo en el grupo, la unión con los amigos. Durante el día no hay que olvidar la meta, recordarla con la alarma del despertador, o con el mensaje del teléfono, utilizar múltiples medios que ayudan a realizar un poco más los Reshimot, uno tras otro. Y así “céntimo por céntimo se reúne una gran cuenta”

(Extracto de la lección del libro del Zohar, correspondiente al 2 de junio 2010).

Artículo del Día, Septiembre 7, 2009

2010-06-02T23:31:00.000-03:00

Pregunta: Que nos impide realizar una petición verdadera?

No nos hemos convertido en merecedores de apelar al "Propietario", puesto que hasta ahora tu no te hallas en el estado como cuando uno está listo para anularse a sí mismo en Su nombre. Sin embargo, este estado llegara a tí gradualmente debido a la influencia del consejo de aquellos que te rodean. El grupo también es de ayuda porque tú eres inspirado por él, ya sea que lo quieras o no.

Estamos en el mismo sistema con todos los cabalistas, todos nuestros ancestros, todas las almas corregidas, todas las almas de nuestros amigos a quienes deseamos corregir, todos los cabalistas secretos de nuestro tiempo; y nosotros somos influenciados por todo esto. Nosotros no nos damos cuenta de que somos influenciados por un proceso muy amplio que tiene muchas formas distintas. No es tan solo mi pequeño deseo por algo. Por qué no te preguntas jamás por qué hemos tenido que vivir a través de billones de años de evolución y antes de eso tuvimos que bajar desde lo Alto, desde el Mundo de Infinitud, y aún estamos en el proceso de elevarnos de regreso? Tu no sabes que existe un kli inmenso que se encuentra oculto a nosotros y que debiéramos adaptarnos a él. Los cambios que ocurren dentro de cada uno de nosotros influencian la totalidad de este kli infinito. Este kli me influencia de regreso y me cambia personalmente de modo de hacerme capaz de tolerar esta evolución.

Nos hallamos ubicados dentro de un proceso de trabajo inmenso que se halla oculto a nosotros y nosotros nos desarrollamos dentro del sistema tal como un bebé se desarrolla día a día, y de hecho mientras el bebé se desarrolla muy rápidamente al principio, éste quizás no se desarrolle en su vida a la misma velocidad nuevamente. El trabajo inmenso que llevamos a cabo es oculto a nosotros. Es como un bebé que desea algo pero no sabe exactamente lo que está haciendo. Similarmente varios procesos bullen dentro de nosotros mientras no estamos conscientes de ellos.

Así, por un lado, nosotros debiéramos trabajar guiados por el principio: "haz todo lo que puedas" con tanta intención como sea posible. Mientras por otro lado debiéramos tratar todo con paciencia, y entender que todo lo que el Creador nos da es para bien.

Tu puedes exigir si eres capaz, mas aún, es bueno hacerlo así; debes exigir. No importa cuanto te ayudará esto, tu debieras continuar haciéndolo pues esto es conocido como: "la entrada para aquellos exigiendo una respuesta." Golpea esa puerta y esta se abrirá cuando llegue el tiempo.

Importancia del Grupo

2010-05-31T13:39:00.001-03:00

Pregunta: Debo o no relacionarme de manera critica con los que me rodean?

Lo mejor es evitar la critica (bandear sin critica). Recuerda como escribe Rabash sobre aquellas personas que una vez fueron alumnos de Baal Sulam. Despues de su muerte, ellos se volvieron muchisimo peor que la gente comun, porque antes ellos se encontraban bajo su pantalla (masaj), mientras que ahora ha comenzado a revelarse el avijut de ellos. Rabash en esta carta escribe: “Yo no deseo hablar mucho de ellos porque entonces yo me ligaria mentalmente con ellos incluso si yo hablara negativamente de ellos. Yo no quiero que ellos se encuentren en mis pensamientos”

Cuando los principiantes descubren la Cabala, entonces, en la primera etapa, todo el tiempo ellos critican a los demas. Por muchas razones, esto no vale la pena hacerlo; esto no es asunto nuestro.

El Creador conduce gradualmente a toda la humanidad, paso por paso corrige cada capa social. Nosotros debemos pensar solo en como corregirnos a si mismos. Ademas de esto, cuando piensas en otros, comienzas a observarlos, juzgarlos, tu con esto te conectas con ellos, involuntariamente asimilas reciprocamente su opinion. El contacto no puede ser unilateral de tu parte hacia el exterior.

Por eso la Cabala prohibe semejantes cosas. No hay sentido en ocuparse de la correccion, estimulo o censura de otros. Esto es posible solo si es asunto seguro y conlleva a resultados tangibles, es decir, cuando se incorporan al grupo muchas personas o se crean nuevos grupos trabajadores con seriedad. A excepcion de estos casos, lo mejor de todo es no conversar ni pensar en ajenos. Y si incluso impartes algunas lecciones o clases, entonces hacerlo hacia el exterior no desde adentro, como si fuera un Parzuf exterior.

• Pregunta: De que manera me relaciono con los otros?

Rabash explica esto. Supongamos tu eres constructor, te encuentras entre sastres y has ido a un restaurante a comer; estais sentados juntos y comeis. Ellos hablan acerca de sus trabajos de sastreria y tu, siendo constructor, puedes estar sentado junto a ellos, escuchar lo que dicen, esto no hace en ti ningun efecto. Tu nada entiendes de sus problemas. En esto pues, no hay nada horroroso.

Pero si por lo menos en algo su trabajo se parece al tuyo, entonces, en aquella medida pueden influir en ti, es mas, ellos obligadamente van a influir. El hombre no puede evitar caer bajo la influencia de otro, incluso bajo de una sola persona, ni que hablar, bajo la influencia de un colectivo.

Por esta razon, hay que esforzarse en cuan menos posible escuachar y mirar alla, de donde te pueden atar otros pensamientos y deseos, salvo aquellos que tenemos nosotros en nuestro camino. Se tiene en cuenta en primer lugar, a la ideologia.

Tu puedes hojear un libro de comida sabrosa y saludable, o algun anuncio comercial, esto no importa. En cambio, si vas a escuchar sobre otros objetivos en las relaciones entre otras personas, aqui sí surge un gran problema, y mas aun, si vas a ocuparte de criticar o por el contrario, de aproximarte a otros grupos. Este no es del todo asunto nuestro. Es decir, el grupo debe ser relativamente reservado (cerrado) en si mismo.

El Secreto de las Letras

2010-05-27T20:17:00.000-03:00

Cada impresión incluye 27 letras

¿De dónde vienen las letras? Aprendemos que la luz que llega a una persona se expande en ella, y le da el propósito de su existencia en el mundo. El propósito se llama (Taamim). Quiere decir que la persona siente propósito, gusto, por el hecho que está en el mundo. Más tarde, cuando el placer, la luz, el sentido de propósito en estar en la realidad del mundo lo abandona, se le llama Nekudot – “puntos”. Los puntos elevan, el sentimiento deja a la persona. Puntos negros en un fondo blanco. Los puntos son impresiones del placer.

La memoria de recibir algo, un sentimiento, la sensación del propósito que pasa se le llama “Tagin”.

Las letras entonces son impresiones de mi existencia en el mundo. Son la falta, los deseos de la siguiente satisfacción.

De acuerdo a esta regla, una persona primero siente la expansión de la Luz, después el arribo del placer causado por la sensación de la Luz. Lo llena y después lo abandona. Este proceso crea en una persona un vacío o un hambre por la Luz. De estas acciones y experiencias edificamos y construimos nosotros mismos repetidamente a través de la expansión y de la salida de la Luz.

Así es como las letras son construidas. En esa forma exacta los cabalistas describen las letras de nuestro alfabeto, a través de veintisiete letras: veintidós formas regulares y cinco formas finales.

¿Dónde están estas formas o letras en el mundo espiritual que estamos estudiando?

Cuando el hombre investiga el mundo espiritual lo encuentra en partes que son llamadas Keter y Jojmá, a las cuales él no puede acercarse para nada. Puede sentirlas, pero él todavía no tiene ninguna impresión de ellas porque están por encima de él. Estas dos partes juntas se llaman Galgalta VeEynaim. Keter – Galgalta, y Jojmá – Eunaim.

Hay también otra parte en la cual el hombre si revela las formas o las fuerzas que actúan sobre él. Incluye Biná, Zeir Anpin, y Maljut. Juntas son llamadas AHaP –(Ozen, Hotem, Peh) oído, nariz y boca–AHaP. Todas las letras son nuestras impresiones de Biná. Estas son las formas de las letras de Alef hasta Tet. Las letras de Zeir Anpin son Yud hasta Tzadi, y las letras de Maljut son Kuf, Resh, Shin y Tav. Veintidós letras, más las cinco letras finales. Mem, Nun, Tzadi, Pey, Kaf; Estas son letras de Maljut misma, y el hombre no se puede conectar a través de estas letras a la sensación del Mundo Superior o Luz Superior.

Sin Embargo, Keter, Jojmá, Biná, ZA, y Maljut– las cuales están adentro de Maljut, asisten a Maljut y de esta manera hay veintisiete letras.

MANTZEPA”CH (Mem, Nun, Tzadi, Pey, Kaf) y veintidós letras más

Las letras, podríamos decir, son Maljut –que es el “yo” de la persona, la cual se conecta con todas las Behinot (etapas)que le preceden– las impresiones del hombre de la Luz Superior al nivel al cual él pueda penetrar en la realidad que está afuera de él.

Nosotros normalmente percibimos nuestro mundo con nuestro cinco sentidos. Esto es lo que nos entra. Lo que entra en mí es mi “yo”. Esa impresión es lo que yo llamo “mi mundo” o “este mundo”. Pero si yo siento lo que está afuera de mí, se le llama el “Mundo Superior”, esa es toda la diferencia.

La extensión a la cual el hombre sea capaz de moverse afuera de sí mismo y sentir el mundo, esa será el Maljut, ZA yBiná. Alguna sensación de Keter y Jojmá también pueden ser alcanzadas, pero como no hay letras ahí el hombre no puede percibirlas sólo con su vehículo. Es una limitación que después desaparece al estudiar la Sabiduría de la Cabalá.

Por eso todas nuestras letras, por ahora, son MANTZEP”ACH (Mem, Nun, Tzadi, Pey, Kaf) más veintidós letras.

Cada letra es cierto atributo del Mundo Superior

En una persona que comienza a entrar en la espiritualidad aún en el grado más pequeño, inmediatamente cualquier información que adquiera incluye todas las veintisiete letras.

Aún la cantidad más pequeña de Luz que él perciba le permite comenzar a sentir movimientos, comprendiendo la interconexión de las letras, lean los libros correctamente y comprendan lo que una palabra es.

Cada letra es un cierto código, una regla o un atributo que el hombre percibe en el Mundo Superior. En “El Talmud de las Diez Sefirot” el cual es nuestro principal libro de estudio, aprendemos por ejemplo que la letra Alef está construida de un Yud superior –Galgalta VeEynaim– esa parte de Keter y Jojmá. La parte inferior de la letra es –AHaP, y el medio es lo que se le llama Parsá: un borde que separa la parte que yo puedo alcanzar, investigar, y la parte que queda escondida de mí.

O por ejemplo; hay formas de letras que cruzan la línea. Eso es en orden para que alguna luz sea atraída del Mundo Superior hacia el mundo inferior y de esa manera reviva los vehículos, las almas que todavía no se pueden elevar pero que la Luz las ayudaría a despertar.

Hay letras completamente cerradas, como el Samej y el final Mem que apuntan a la integridad del vehículo, la integridad de lo logrado. Una persona que entra a una propiedad como el Samej, la cual es la propiedad de Biná, está como en una matriz, algo que lo envuelve, lo rodea, lo cuida, y lo defiende como el Arca de Noé, las mismas propiedades. El concepto que existe en espiritualidad llamado “La matriz de la madre” ilustra un estado en donde el hombre es como un punto, un feto que va hacia el Mundo Superior para que lo desarrolle y le permita crecer internamente.

La letra Mem también – “Mem (40) puertas de impureza”, “Mem (40) puertas de santidad”, todas discuten lo completo del logro.

¿Qué es lo completo del logro?

El movimiento del hombre hacia arriba a través de tres niveles: De Maljut a Zeir Anpin a Biná.

El primer nivel de logro es el recibir o sentir la “Luz de Nefesh”.
Segundo nivel – El recibe “La Luz de Ruaj”.
Tercer nivel – El recibe “La Luz de Neshamá”.

Entonces nuestra esencia interna es llamada “Neshamá” (alma).

Hay dos niveles más elevados: Keter y Jojmá, los cuales no logramos.

Son llamados Jaya y Yejidá. Debido a que nosotros no los logramos no tienen ninguna forma y no hay posibilidad de que podamos sentirlos claramente o expresarlos a otros.

¿Por qué las letras expresan solamente una parte de nuestra sensación?

Aún cuando nosotros podamos investigar algunos de nuestros sentimientos y escribir sobre ellos o hasta hacer una ciencia de ellos, hay algunas fuerzas que actúan en nosotros, con las cuales todavía no somos capaces de lidiar.

En la Sabiduría de la Cabalá es expresado de esta manera: Tenemos la posibilidad de investigar el Mundo Superior cuando estamos en vehículos de otorgamiento, si estamos en la propiedad de “otorgar por otorgar”. Pero si nuestro estado es ese de “Recibir para Dar” no somos capaces de alcanzar esos Mundos Superiores.

Me has presionado por detrás y por delante

2010-05-25T12:02:00.000-03:00

Rav Yehuda Leib HaLevi Ashlag, Baal HaSulam

(Tehilim/Salmos 139:5)

Fragmentos seleccionados del artículo original

"Me has presionado por detrás y por delante”, significa la revelación y ocultamiento del rostro del Creador, pues en verdad “Su reino domina sobre todo" (Tehilim/Salmos 119:3), y todo regresará a su raíz porque no hay un lugar vacante de Él. Pero la diferencia está en el tiempo presente o en el tiempo futuro, porque aquel que conecta los dos mundos, descubre en el presente Su vestidura: pues todo lo que es dado es una vestimenta para la revelación de la Divinidad. Y esto se considera como tiempo presente, es decir que ahora Él también se revela con sus vestiduras reales y evidentemente muestra que el jinete no está subordinado al caballo. Pero, aunque pueda parecer que el caballo conduce al jinete, la verdad es que el caballo responde a cualquier movimiento, sólo con sentir la brida y el cabestro del jinete. Y esto es llamado la construcción de la estatura de la Divinidad, y esto también es llamado cara a cara.

Pero alguien que todavía no ha llegado a dedicar todos sus movimientos solo para el Creador, y el caballo no se iguala con sus movimientos a la brida y al cabestro del jinete, sino que parece hacer lo opuesto, y parece que la sirvienta mandara sobre su ama, esto es llamado "por detrás", es decir que no debes pensar que tu estás apartado de la santidad, porque "no sucederá, empero, de ninguna manera el pensamiento que surge en vuestra mente". Así dice el Señor, "que con mano fuerte y con brazo extendido”, etc. (Iejezkel/Ezequiel 20:32-33), "Para que el desterrado no permanezca alejado de Él”. (Shmuel Bet/Samuel 2, 14:14) Y cada rueda gira para regresar a la Santidad, a sus raíces. Por lo tanto, aunque parezca que el caballo dirige al jinete a través de su vil deseo, esto no es verdad. Es el jinete quien conduce al caballo a su destino". Sin embargo, esto no se manifiesta en el presente, sino en el futuro. Por lo tanto, de esta manera también existe un contacto pero espalda contra espalda, es decir, no por el deseo del vestidor o del que se viste.

Pero aquellos que hacen Su voluntad descubren por sí mismos los ropajes reales en el presente, conectados cara a cara por el deseo del vestidor, pues ese es precisamente Su deseo.

Y este es el significado de, "Por cuanto no serviste al Señor, tu Dios, con alegría” (Dvarim/Deuteronomio 28:47). Pues lo servirás de cualquier forma, pero la diferencia es que de esta manera es "en el asedio y en la estrechez" (Dvarim/Deuteronomio 28:57), es decir involuntariamente, y la otra forma es en razón de la abundancia de todas las cosas, es decir, de voluntariamente.

¿Se puede elevar MaN antes de llegar a la desesperación?

2010-05-23T22:05:00.000-03:00

¿Se puede elevar MaN antes de llegar a la desesperación?

Rav: En ese caso no se llamaría MaN (solicitud elevada al Creador). MaN es el grito de nuestro deseo, que no puede conseguir nada por sus propios medios, y por eso sube a Bina, al atributo de otorgamiento, al Creador.

MaN -Mei Nukvin- es la penetración mutua y doble de Maljut y Bina (dos letras “Mem” de la palabra Maim=agua y dos letras “Nun” de la palabra Nukvin).

Ya que durante el rompimiento de los Kelim, Bina contenía dentro de sí a toda laMaljut y esta a su vez a Bina, se formó una relación entre Maljut y Bina que nos permite elevar nuestros pedidos al Creador. Así puede el bebé gritar y pedirle a su madre, y si le pidiera a otra mujer no sería correspondido. ¿Por qué? –porque estuvo dentro de su madre, en ella existe “su lugar”, su raíz, y a esta raíz es a la que él recurre, le pide y le grita. Además de esto, ya que él estuvo conectado a ella por medio del cordón umbilical, existe dentro de él una partícula de su madre. Por eso, es imposible romper la conexión entre ellos.

MaN es un grito de lo profundo del corazón, tal como se ha dicho: “y los hijos de Israel gemían a causa de la servidumbre”, cuando la persona ya está segura que no es capaz por sus propias fuerzas de ayudarse a sí mismo. El reconocimiento de su impotencia lo trae al grito, que en realidad se denomina “MaN”, que es nuestro deseo correcto, al cual el Superior responderá con seguridad.

Mis próximos estados, esos escalones, ya están prontos, ya que yo baje por ellos hasta este mundo y ahora debo ascender nuevamente por ellos. El próximo escalón me espera, yo solamente tengo que desear precisamente lo que hay en él. Ese deseo se denomina MaN. Si no quiero lo mismo, no recibiré el llenado, ya que no hay compatibilidad entre el escalón y el deseo. ¿Es otra cosa lo que yo deseo? –deberé esperar hasta que el deseo se consolide.

Así vamos avanzando.

Extracto de la clase sobre el libro Shamati, 26.03.2010

Shamati

2010-05-22T19:08:00.000-03:00

18- ¿Qué Significa “Mi Alma Llorará en Secreto” en la Labor?

Lo escuché en1940, en Jerusalén

Cuando el estado de ocultamiento lo supera a uno de tal forma que llega a un estado en el que el trabajo se vuelve desabrido, y no puede vislumbrar ni sentir amor ni temor, ni puede llevar a cabo nada bajo el discernimiento de santidad, entonces su única salida es llorarle al Creador para que Él se apiade de él y le remueva la pantalla de delante de sus ojos y su corazón.

El asunto del “llanto” es muy importante. Tal como lo escribieron nuestros sabios: “todos los portones han sido trabados, excepto los portones de las lágrimas”. Al respecto, el mundo pregunta: Si los portones de las lágrimas no estuvieran trabados, ¿qué sentido tendrían éstos? Al respecto dice que el caso es similar al de una persona que le pide a su amigo algún objeto necesario. El deseo por este objeto le toca el corazón, y por eso le pide y le ruega por todos los medios posibles; y hasta le suplica. Aún así, su amigo no le presta atención alguna a todo esto. Y cuando ve que los ruegos y las súplicas ya no tienen sentido alguno, eleva su voz en un llanto.

Acerca de esto está escrito lo siguiente: “Todos los portones han sido trabados, excepto los portones de las lágrimas”. Entonces, ¿cuándo es que quedan destrabados los portones de las lágrimas? Precisamente cuando todos los (demás) portones están trabados. En ese momento es que hay lugar para los portones de las lágrimas, y uno descubre que los mismos no estaban trabados.

Sin embargo, cuando los portones de la oración se encuentran abiertos, los portones de las lágrimas y del llanto son irrelevantes. A esto se refiere al decir que los portones de las lágrimas se encuentran trabados. Por lo tanto, ¿en qué momento no se encuentran trabados los portones de lágrimas? Precisamente cuando todos los (demás) portones se encuentran trabados, los portones de las lágrimas están abiertos. Esto se debe a que uno todavía cuenta con la asistencia de la oración y del ruego.

Éste es el sentido de “Mi alma llorará en secreto”; es decir, que cuando uno llega a un estado de ocultamiento, aplica “Mi alma llorará”, porque ya no le queda otra alternativa. Y éste es el sentido de “Lo que sea que tu mano alcance a hacer a través de tu fuerza, eso has de hacer”.

La sabiduría de la Cabalá – la protección del ciego destino

2010-05-20T23:09:00.000-03:00

07.05.10, 13:00

Hoy, la humanidad no tiene más hacia donde desarrollarse, y cómo solucionar problemas que surgen y se sienten más y más como complicaciones y golpes del destino ciego.

En el siglo 21, los medios de comunicación están colmados de pronosticaciones sobre el futuro, de magias, de brujerías y horóscopos. En realidad, estamos en un mundo en el que nada es sabido. Pero hoy nos sentimos atraídos por las predicciones y profecías, y no por la fe ciega que caracterizaba las generaciones anteriores sino como resultado del reconocimiento de nuestra impotencia frente a la naturaleza.

La fe en Fuerzas Superiores que manejan el mundo, nos ha llegado después de la fe en la ciencia, en la rendición frente a la naturaleza. Como resultado del desarrollo científico, comprendimos que no tenemos control sobre la naturaleza y sobre nuestro destino y comenzamos a buscar el origen del que dependemos.

Ba’al ha Sulam, en su artículo “Exilio y redención”, en el capitulo “Congruencia y unidad entre la Torá y la fe ciega y el desarrollo del cálculo humano”, habla de que pronto la humanidad se decepcionará mucho del intento de solucionar los problemas y aceptará la sabiduría de la Cabalá como un conocimiento que le es enviado de Arriba y trata de la corrección propia y la del mundo.

Extracto de la clase sobre el artículo “Exilio y redención”, 14.04.2010

grupo tandil

2010-05-17T14:46:00.001-03:00

Genial el grupo de Tandil reunidos en la Biblioteca Publica, felicitaciones amigos!!!!!!!!!!

9.45 hs	Convocatoria
10.00 hs	Desayuno
10.30 hs	Preparacion de la clase
11.00 hs	Lección del Rav
12.00 hs	Break - Recreo
12.15 hs	Taller – Workshop
12.45 hs	Break - Recreo
13.00 hs	Preguntas y Respuestas con Rav Laitman
13.45 hs	Evento en vivo
14.30 hs	Almuerzo
16.00 hs	Finalización